و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

শরীকদের কারো পুরো বা অধিকাংশ উপার্জন যদি হারাম হয় তাহলে কারো কুরবানীই সহীহ হবে না।
কুরবানী করতে হবে সম্পূর্ণ হালাল সম্পদ থেকে। হারাম টাকা দ্বারা কুরবানী করা সহীহ নয় এবং এক্ষেত্রে অন্য শরীকদের কুরবানীও সহীহ হবে না।
তবে হারাম টাকা কামানোর সম্ভাবনার সাথে সাথে হালাল টাকাও আছে একথা সুনিশ্চিতভাবে জানা গেলে তার সাথে কুরবানীতে শরীক হতে কোন সমস্যা নেই।

কুরআনে ইরশাদ হয়েছেঃ

الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَا لَا يَقُومُونَ إِلَّا كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ۚ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا ۗ وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ۚ فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىٰ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللَّهِ ۖ وَمَنْ عَادَ فَأُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ

যারা সুদ খায়, তারা কিয়ামতে দন্ডায়মান হবে, যেভাবে দন্ডায়মান হয় ঐ ব্যক্তি, যাকে শয়তান আসর করে মোহাবিষ্ট করে দেয়। তাদের এ অবস্থার কারণ এই যে, তারা বলেছেঃ ক্রয়-বিক্রয় ও তো সুদ নেয়ারই মত! অথচ আল্লা’হ তা’আলা ক্রয়-বিক্রয় বৈধ করেছেন এবং সুদ হারাম করেছেন। অতঃপর যার কাছে তার পালনকর্তার পক্ষ থেকে উপদেশ এসেছে এবং সে বিরত হয়েছে, পূর্বে যা হয়ে গেছে, তা তার। তার ব্যাপার আল্লাহর উপর নির্ভরশীল। আর যারা পুনরায় সুদ নেয়, তারাই দোযখে যাবে। তারা সেখানে চিরকাল অবস্থান করবে। (বাকারাঃ২৭৫)

প্রামাণ্য গ্রন্থাবলীঃ

১-ফাতওয়া শামী-৯/৪৭২

২-ফাতওয়া তাতারখানিয়া-৩/৪৫৪

৩-মিনহাতুল খালেক আলাল বাহরির রায়েক-৯/৩২৫

৪-খানিয়া আলা হামিশিল হিন্দিয়া-৩/৩৪৯

৫-ফাতওয়া আলমগীরী-৫/৪০৪

৬-ফাতওয়া আল ওয়াল ওয়ালিজিয়্যাহ-৩/৭৫

৭-তাবয়ীনুল হাকায়েক-৬/৪৮৪

৮-খুলাসাতুল ফাতওয়া-৪১৫

৯- বাদায়েউস সানায়ে ৪/২০৮

১০- কাযীখান ৩/৩৪৯

والله اعلم بالصواب