আপনার জিজ্ঞাসা/প্রশ্ন-উত্তর

সকল মাসায়েল একত্রে দেখুন

প্রশ্নঃ ৭২৯৬. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, বিয়ের জন্য ছেলে মেয়ে একে অপরকে একবার দেখা জায়েজ কিন্তু ছেলের বাবা যদি শুধু মুখ দেখতে চায় এটা কি জায়েজ হবে?

১৮ জুলাই, ২০২১
গাজীপুর

উত্তর

و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم


এটা মোটেও জায়েয হবে না। ছেলের বাবা মেয়ে দেখতে পারবে না। শরীয়াত ছেলেকে শুধু অনুমতি দিয়েছে।

বিয়ের জন্য মেয়েকে দেখা জায়েজ কতিপয় শর্ত সাপেক্ষে। যথা-

১- মেয়ের মাহরাম কেউ উপস্থিত থাকা।

২- বেশি দেরী না করা।

৩- অযথা আলাপে নিমগ্ন না হওয়া।

৪- বিয়ে করার উদ্দেশ্যে দেখা।

৫- এক নজর দেখা।

তবে সবচে’উত্তম পদ্ধতি হল, পর্দার আড়াল থেকে দেখা। সামনে না যাওয়া। কারণ এভবে ঘটা করে এসে একাকি ছেলে ও মেয়ে দীর্ঘক্ষণ একসাথে বসে কথাবার্তা বলার দ্বারা গোনাহের দরজা খুলে যায়। বেলেল্লেপনা, অশ্লীলতা ও মেয়েদের অপমান করার অবস্থা তৈরী হয়।

আমাদের দেশে প্রচলিত কন্যা দেখা পদ্ধতি পুরোটাই শরিয়ত গর্হিত পদ্ধতি। যেভাবে মেয়েকে দেখা হয়, যেন বাজার থেকে গরু কিনতে যাওয়া হয়েছে। হাত, পা, চুল, হাটা-চলা, কথা-লেখা যেভাবে পরীক্ষা করা হয় তা কোনভাবেই সমর্থনযোগ্য নয়। এভাবে কন্যা দেখা শরীয়ত গর্হিত কর্ম হওয়ার সাথে সাথে মানবতার খেলাফও।

এভাবে ঢাকঢোল পিটিয়ে একজন মেয়েকে দেখে আসার পর যখন পাত্রপক্ষ না করে দেয়, তখন একজন মেয়ের মানসিক অবস্থা কতটা ভেঙ্গে পরে, তা কেবল ভুক্তভোগীই বুঝতে পারে।

ইসলাম কনেকে দেখার অনুমতি প্রদান করেছে বলে এটিকে বাধ্য করে দেয়নি। কনেকে দেখতেই হবে বিয়ে করার জন্য এমন কোন বাধ্যবাধকতা নেই। তাই দূর থেকে খবর নিয়ে, বা না জানিয়ে লুকিয়ে দেখাই সর্বোত্তম পন্থা হবে বর্তমান ফিতনা রোখার জন্য।

কিন্তু যদি বিয়ে করার ইচ্ছে না থাকে, এমনিতেই দেখতে যায়, তাহলে তা হারাম হবে। {ফাতাওয়া মাহমুদিয়া-১৬/৪৩-৪৬}

عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، قَالَ: خَطَبْتُ امْرَأَةً، فَجَعَلْتُ أَتَخَبَّأُ لَهَا، حَتَّى نَظَرْتُ إِلَيْهَا فِي نَخْلٍ لَهَا، فَقِيلَ لَهُ: أَتَفْعَلُ هَذَا وَأَنْتَ صَاحِبُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ؟ فَقَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: «إِذَا أَلْقَى اللَّهُ فِي قَلْبِ امْرِئٍ خِطْبَةَ امْرَأَةٍ، فَلَا بَأْسَ أَنْ يَنْظُرَ إِلَيْهَا» (سنن ابن ماجه، رقم الحديث- 1864

والله اعلم بالصواب

মুসলিম বাংলা ইফতা বিভাগ

মন্তব্য (0)

কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্য করুন!

মন্তব্য করতে লগইন করুন