আপনার জিজ্ঞাসা/প্রশ্ন-উত্তর

সকল মাসায়েল একত্রে দেখুন

প্রশ্নঃ ১৪১৫৯. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, হুজুর আমি যখন সালাত আদায় করি জামাতে অথবা একা তখন যদি আমার মন অন্য কোথাও চলে যায় তখন আমি মনে মনে বলি যে মহান আল্লাহ তাআলা আমাকে দেখছেন এবং মহান আল্লাহ তায়লা আমার মনের কথা সবই জানেন এবং বলি আমাকে এহসানের সাথে এখলাসের সাথে এবং খুশুখুযর সাথে সালাত আদায় করতে হবে মাঝে মাঝে মনে মনে বলি যে আমি মহান আল্লাহতালার কুদরতই কদমে সিজদা করছি। কিন্তু আমার মনে পড়ল আমি বেশ কয়েকজন আলেমের কাছে শুনেছিলাম যে তারা বলেছে যে কুদরতি কদম এ কথাটা বলা অন্যায় গুনাহের কাজ। এ কথা বলা যাবে না। তারা বিভিন্ন ব্যাখ্যা দিয়েছেন এ বিষয়ে আর একজন আলেমের কথা শুনেছি তিনি বলেছেন এটি কুফরি এটি যে বলে সে কাফের হয়ে যায়। তাহলে আমি কি কুফরী করলাম? নাউজুবিল্লাহ। এজন্য আমি তওবা করেছি মহান আল্লাহ তায়ালার কাছে এবং ক্ষমা চেয়েছি। আমাকে এই বিষয়ে একটু খুলে বলবেন এবং আমার গুনা হয়েছে কিনা এবং হলে কি করণীয় একটু বলবেন,

২৫ ফেব্রুয়ারী, ২০২২

ঢাকা

উত্তর

و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সালাত তথা নামাজ আদায়ের সময় খুশু খুযূর সাথে সালাত আদায় করা মুমিনের সিফাত বা বৈশিষ্ট্য।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইরশাদ করেন-

ان تعبد الله كانك تراه فان لم تكن تراه فانه يراك

তুমি আল্লাহর ইবাদত এভাবে করো যেন তুমি আল্লাহকে দেখছ, যদি আল্লাহকে দেখতে না পারো, তবে এটুকু ভাবো যে তিনি তোমাকে দেখছেন।

আপনার প্রশ্নে উল্লেখিত ঐ ধারণাটি যে মু:মিন ব্যক্তি আল্লাহর কুদরতি কদমের উপর সাজদাহ করে। এই মর্মে সুনান সাঈদ বিন মনসূর, কানযুল উম্মাল, জামে' ইমাম সুয়ূতী -তে একটি হাদীস উল্লেখ রয়েছে।

এই মর্মে যেহেতু হাদীস উল্লেখ রয়েছে, সুতরাং নামাজের মধ্যে এমন ভাব মনে উদয় হলে শিরক বা কুফর হবে, এই বক্তব্য কিছুতেই গ্রহণযোগ্য নয়।

إذا قام العبد في صلاته ذر البر على رأسه حتى يركع فإذا ركع علته رحمة الله حتى يسجد، والساجد يسجد على قدمي الله تعالى فليسأل وليرغب. وهذا الحديث رواه سعيد بن منصور في سننه، وقد ذكر السيوطي في الجامع الصغير أنه مرسل وتابعه صاحب كنز العمال، وقد ضعفه الشيخ الألباني في ضعيف الجامع.

والله اعلم بالصواب

উত্তর দিয়েছেনঃ ইসহাক মাহমুদ
মুফতী ও মুহাদ্দিস, জামিআ মুহাম্মাদিয়া আরাবিয়া, মোহাম্মদপুর

প্রসঙ্গসমূহ: