আপনার জিজ্ঞাসা/প্রশ্ন-উত্তর

সকল মাসায়েল একত্রে দেখুন

প্রশ্নঃ ১১৮১০. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, হযরত মুফতি সাহেব হুজুর কেমন আছেন? আশা করি ভাল আছেন আল্লাহ আপনাকে আরো ভালো রাখুন। একটি বিষয়ের সঠিক তথ্য আমার জানার প্রয়োজন। বিষয়টি হলো আমি নামাজ শেষ করে পিছনে দুই হাত বেঁধে হাঁটছিলাম তখন একজন লোক আমাকে বললেন যে পিছনে দুই হাত বেঁধে হাটা নিষেধ মুসলমানদের জন্য। কারণ জাহান্নামীদেরকে দুই হাত বেধে জাহান্নামে নিক্ষেপ করা হবে। তো মুসলমানদের জন্য কি আসলেই পিছনে দুই হাত বেঁধে হাটা নিষেধ? আমি বিভিন্ন হক্কানী উলামায়ে কেরামকে হাঁটার সময় পিছনে দুই হাত বেঁধে হাঁটতে দেখেছি তাই বিষয়টি ক্লিয়ার হওয়ার জন্য এবং ইসলামের সঠিক বিধান জানার জন্য এ ব্যাপারে আপনার কাছে জিজ্ঞাসা। আশা করি ইনশাআল্লাহ সময় সুযোগ হলে আমার প্রশ্নের উত্তরটি দিবেন। আল্লাহ হজরতকে নেক হায়াত দান করুন। শুকরিয়া জাযাকাল্লাহ খায়ের।,

২৬ ডিসেম্বর, ২০২১

নারায়নগঞ্জ

উত্তর

و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

দুই হাত পিছনে একত্র করে চলা উত্তম নয়। বিশেষত যে সমাজে এ ধরনের চলা অপছন্দ করা হয় সেখানে এটি মোটেও উচিত নয়। বাংলাদেশ, ভারত, পাকিস্তানে শীতের মৌসুমে গায়ে চাদর মুড়ি দিয়ে দুই হাত পিছনে একত্র করে পথচলা হয়ে থাকে। এজন্য এতদঞ্চলে এভাবে চলাকে দূষণীয় মনে করা হয় না। অন্যথায় আরবদের কাছে এমন চলন দৃষ্টিকটু। এছাড়া বন্দীদেরকে দুই হাত পিছমোড়া করে বাঁধা হয়ে থাকে। তাই এমন ভাবে হাত পিছনে নিয়ে একত্র করে রাখলে ঐ বন্দীদের মত দেখা যায়।

তবে কুরআন ও হাদীসে কোথাও এমন চলতে নিষেধ করা হয়নি। তাই একে নাজায়েয বলা যাবে না।

(وضع اليدين مقبوضتين خلف الظهر)

يبدو لي أن منع من منعه لثلاثة أسباب:

الأول: ما فيه من منافاة الأدب في وضع اليدين على الدبر

الثاني: مشابهة الأعاجم، والعجم ممن نهينا عن التشبه بهم في الجملة

الثالث: مشابهة الأسارى المقيدين

والكلام في التشبه مبسوط في مظانه ..

والمنع من التشبه كما يكون من باب التحريم فإنه يكون من باب الكراهة الاصطلاحية ومن باب مخالفة الأولى

والله اعلم بالصواب

উত্তর দিয়েছেনঃ ইসহাক মাহমুদ
মুফতী ও মুহাদ্দিস, জামিআ মুহাম্মাদিয়া আরাবিয়া, মোহাম্মদপুর

প্রসঙ্গসমূহ: