و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

শর্ত ভিত্তিক বিবাহ কিছু কিছু শর্তের ক্ষেত্রে বৈধ আছে।
যেসব শর্তের মাধ্যমে হালালকে হারাম করা হয়, হারামকে হালাল করা হয় সেসব শর্ত বাতিল বলে সাব্যস্ত হয়।
যেমন স্ত্রীকে উত্তরাধিকার থেকে বঞ্চিত করার শর্তে বিবাহ করা। এটি কুরআনের আয়াতের সাথে সাংঘর্ষিক বিধায় এ শর্ত বাতিল।

বিবাহের সময় শর্ত হল :
ক. স্ত্রী দু'বছরের জন্য বাবার বাড়ি থাকবে, উঠিয়ে নেয়া হবে না।
খ. স্বাস্থ্যগত অনুপযুক্ততার কারণে তিন বৎসর সন্তান ধারণ থেকে বিরত থাকবে।
গ. স্ত্রীকে সফর নিয়ে যাবে না। ইত্যাদি শর্ত শরীয়ত উপেক্ষা করবে না।

حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلاَّلُ، حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ، حَدَّثَنَا كَثِيرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ الْمُزَنِيُّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ الصُّلْحُ جَائِزٌ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ إِلاَّ صُلْحًا حَرَّمَ حَلاَلاً أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا وَالْمُسْلِمُونَ عَلَى شُرُوطِهِمْ إِلاَّ شَرْطًا حَرَّمَ حَلاَلاً أَوْ أَحَلَّ حَرَامًا ‏"‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ ‏.‏

কাসীর ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবনু আওফ হতে পর্যায়ক্রমে তার বাবা ও দাদার সূত্রে থেকে বর্ণিত:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেনঃ মুসলমানদের একে অপরের সাথে সন্ধি স্থাপন করা জায়িয। কিন্তু বৈধকে অবৈধ অথবা অবৈধকে বৈধ করার মত সন্ধি চুক্তি জায়িয নেই। মুসলমানগণ তাদের একে অপরের মধ্যে স্থিরকৃত শর্তাবলী মেনে চলতে বাধ্য। কিন্তু হালালকে হারাম অথবা হারামকে হালাল করার মত শর্ত বৈধ নয় (তা বাতিল বলে গণ্য হবে)।
জামে' আত-তিরমিজি, হাদিস নং ১৩৫২

أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ: أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ أَبِي الْخَيْرِ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ أَحَقَّ الشُّرُوطِ أَنْ يُوَفَّى بِهِ مَا اسْتَحْلَلْتُمْ بِهِ الْفُرُوجَ»

উকবা ইবন আমির রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত:
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত। তিনি বলেছেন, শর্ত (চুক্তি)-সমূহের মধ্যে সর্বাধিক প্রতিপালনীয় গুরুত্বপূর্ণ শর্ত হচ্ছে, তোমরা যা দ্বারা (মহিলার) লজ্জাস্থান হালাল করবে, (অর্থাৎ মোহর আদায় করা)।
সুনানে আন-নাসায়ী, হাদিস নং ৩২৮১

والله اعلم بالصواب