আপনার জিজ্ঞাসা/প্রশ্ন-উত্তর

সকল মাসায়েল একত্রে দেখুন

মাথা বা হাতের ইশারায় সালাম আদান-প্রদান জায়েজ?

প্রশ্নঃ ৪৯৩৮৭. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, অনেক সময় কাউকে সালাম দিলে সে জবাব দেয়না বা মাথা নেড়ে ইশারা করে শুধু। আমার জানামতে সালামের জবাব দেয়া ওয়াজিব। এখন ঐ ব্যক্তিকে ওয়াজিব তরকের গুনাহ থেকে বাঁচানোর জন্য আমি যদি তাকে সালাম না দেই তাহলে কি তা ঠিক হবে?,

২২ ডিসেম্বর, ২০২৩

ঢাকা

উত্তর

و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم


শুধু ইশারায় সালাম দেওয়া বা ইশারায় জবাব দেওয়া জায়েজ নেই। এটি ইহুদী ও খৃষ্টানদের পদ্ধতি। হাদিস শরীফে এটা নিষেধ করা হয়েছে,

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لَيْسَ مِنَّا مَنْ تَشَبَّهَ بِغَيْرِنَا لاَ تَشَبَّهُوا بِالْيَهُودِ وَلاَ بِالنَّصَارَى فَإِنَّ تَسْلِيمَ الْيَهُودِ الإِشَارَةُ بِالأَصَابِعِ وَتَسْلِيمَ النَّصَارَى الإِشَارَةُ بِالأَكُفِّ " . قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ إِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ . وَرَوَى ابْنُ الْمُبَارَكِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنِ ابْنِ لَهِيعَةَ فَلَمْ يَرْفَعْهُ .


আমর ইবনে শুআয়ব তাঁর পিতা তাঁর পিতামহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ্ (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি আমাদের ছাড়া বিজাতীয়দের অনুসরণ করে সে আমার উম্মত নয়। তোমরা ইয়হূদ ও নাসারার অনুকরণ করবে না। ইয়াহুদীদের সালাম হল অঙ্গুলির ইশারা করা আর নাসারার সালাম হল হাতের তালুর ইশারা করা।


আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ (জামে' তিরমিযী)
হাদীস নং: ২৬৯৫ আন্তর্জাতিক নং: ২৬৯৫

হাদীসের লিংকঃ https://muslimbangla.com/hadith/32340


তবে যাকে সালাম দেয়া হচ্ছে বা সালামের উত্তর দেওয়া হচ্ছে, সে যদি দূরে থাকে বা বধির হয়, তাহলে সালাম শব্দের উচ্চারণসহ হাত দিয়ে ইশারা করা জায়েয, তবে শুধু ইশারা করা জায়েয নয়।


عمدۃ القاری:

"‌وأقل ‌السلام ‌ابتداء وردا أن يسمع بصاحبه، ولا يجزئه دون ذلك".

(کتاب الآداب، باب بدء السلام، ج:22، ص:230، ط:دارالإحیاء التراث العربی)

تفسیر قرطبی :

"وروى الأعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن الحارث قال: إذا سلم الرجل على القوم كان له فضل درجة، فإن لم يردوا عليه ردت عليه الملائكة ولعنتهم. فإذا رد المسلم عليه أسمع جوابه، لأنه إذا لم يسمع المسلم لم يكن جوابا له، ألا ترى أن المسلِّم إذا سلم بسلام لم يسمعه المسلَّم عليه لم يكن ذلك منه سلاما، فكذلك إذا أجاب بجواب ‌لم ‌يسمع ‌منه فليس بجواب. وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا سلمتم فأسمعوا وإذا رددتم فأسمعوا وإذا قعدتم فاقعدوا بالأمانة ولا يرفعن بعضكم حديث بعض)".

(ج:5، ص:303، ط:دار الكتب العلمية)

والله اعلم بالصواب

উত্তর দিয়েছেনঃ মুফতি জাওয়াদ তাহের
মুহাদ্দিস, জামিয়া বাবুস সালাম, বিমানবন্দর ঢাকা

প্রসঙ্গসমূহ:

মন্তব্য ()

কোনো মন্তব্য নেই।

এ সম্পর্কিত আরও জিজ্ঞাসা/প্রশ্ন-উত্তর

৭৬৬৫৬

মানসিক ভারসাম্যহীন ব্যক্তির বিয়ে সহীহ হয়?


২৬ অক্টোবর, ২০২৪

ঢাকা

question and answer icon

উত্তর দিয়েছেনঃ মুফতী শাহাদাত হুসাইন ফরায়েজী

৫৮৯৮৩

শাওয়ালের ছয় রোযা


২৮ মার্চ, ২০২৪

West Bengal ৭৪৩৪২৮

question and answer icon

উত্তর দিয়েছেনঃ মুফতি সাইদুজ্জামান কাসেমি

৯২২০০

খতমে তারাবীহ কি বিদআত?


৩ মার্চ, ২০২৫

question and answer icon

উত্তর দিয়েছেনঃ মুফতী শাহাদাত হুসাইন ফরায়েজী

৯০২৩৩

তোমাদের সন্তানদের সন্ধ্যায় ঘরে আটকিয়ে রাখ এবং কিছু সময়ের পর ছেড়ে দিও এটা কোরান বা হাদীসের কোথাও কি আছে?


২১ ফেব্রুয়ারী, ২০২৫

ঢাকা

question and answer icon

উত্তর দিয়েছেনঃ মুফতী নাঈম সিদ্দীকী বিন আব্দুস সাত্তার

Logoমুসলিম বাংলা
play storeapp store
TopOfStack Software © 2025 All rights reserved. Privacy Policy