و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সম্মানিত প্রশ্নকারী!
বান্দার হক তাওবার দ্বারাও মাফ হয় না। বরং যার হক নষ্ট করা হয়েছে তার হক তাকে আদায় করে দিতে হয় বা তার কাছ থেকে মাফ চেয়ে দায়মু্ক্তি নিয়ে নিতে হয়। সেই হিসেবে কারো নিকট বান্দার হক পাওন থাকলে, প্রথমে তার হক পরিশোধের জন্য সাধ্যমত চেষ্টা করতে হবে। তাকে পাওয়ার যতধরণের চেষ্টা হতে পারে সকল পদ্ধতিতে চেষ্টা করতে হবে। তার পরিচিতি কাউকে জানা থাকলে তার মাধ্যমে খোঁজ নিতে হবে।
এক কথায় ছলছাতুরী বাদ দিয়ে তাকে পাওয়ার সকল চেষ্ট-প্রচেষ্টা প্রয়োগ করতে হবে। তারপরও যদি পাওয়া না যায় তাহলে-
১. তার পক্ষ হয়ে সেই পরিমাণ টাকা কোনো গরিব মিসকিনকে সদকা করে দিতে হবে।
২. আল্লাহ তায়ালার দরবারে কায়মনো বাক্যে খুউব কান্নাকাটি করে তাওবা করতে হবে। যেন আল্লাহ তায়ালা মাফ করেন এবং তার পক্ষ থেকে এই দানকে কবুল করেন।
৩. কখনো যদি তার সাক্ষাত পাওয়া যায় তাহলে (সদকা করার পরও) তাকে তার সম্পদ ফেরত দিতে হবে। অথবা ক্ষমা চেয়ে নিতে হবে। এতে আল্লাহ তা'আলা কাছে ক্ষমার আশা করা যায়। আর এর মাধ্যমে হয়তো আল্লাহ তায়ালা তার উপর সন্তুষ্ট হতে পারেন। আল্লাহ তায়ালা যদি কারো প্রতি সন্তুষ্ট হয়ে যান তাহলে নিজ পক্ষ থেকে ওই বান্দার হককে আদায় করে দিবেন।

যেমন হযরত আবু-সাঈদ খুদরী রাযি থেকে বর্ণিত রয়েছে,তিনি বলেন,

وَعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: كَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ قَتَلَ تِسْعَةً وَتِسْعِينَ إِنْسَانًا ثُمَّ خَرَجَ يَسْأَلُ فَأَتَى رَاهِبًا فَسَأَلَهُ فَقَالَ: أَلَهَ تَوْبَةٌ قَالَ: لَا فَقَتَلَهُ وَجَعَلَ يَسْأَلُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ ائْتِ قَرْيَةَ كَذَا وَكَذَا فَأَدْرَكَهُ الْمَوْتُ فَنَاءَ بِصَدْرِهِ نَحْوَهَا فَاخْتَصَمَتْ فِيهِ مَلَائِكَةُ الرَّحْمَةِ وَمَلَائِكَةُ الْعَذَابِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَى هَذِهِ أَنْ تَقَرَّبِي وَإِلَى هَذِهِ أَنْ تَبَاعَدِي فَقَالَ قِيسُوا مَا بَيْنَهُمَا فَوُجِدَ إِلَى هَذِهِ أَقْرَبَ بِشِبْرٍ فَغُفِرَ لَهُ

২৩২৭। হযরত আবু সায়ীদ খুদরী (রাঃ) বলেন, রাসূলুল্লাহ ছাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলিয়াছেন বনী ইসরাঈলের মধ্যে এক ব্যক্তি ছিল, যে নিরানব্বই জন মানুষকে হত্যা করিয়াছিল। অতঃপর সে ফতওয়া জিজ্ঞাসা করার জন্য বাহির হইল এবং একজন দরবেশের নিকট যাইয়া জিজ্ঞাসা করিল, এইরূপ ব্যক্তির জন্য তওবা আছে কিনা? তিনি বলিলেন, নাই। সে তাহাকেও হত্যা করিল এবং বরাবর লোকদিগকে জিজ্ঞাসা করিতে রহিল। এক ব্যক্তি বলিল, অমুক গ্রামে যাইয়া অমুককে জিজ্ঞাসা কর। এ সময় তাহার মউত আসিয়া গেল এবং মৃত্যুকালে সে আপন সিনাকে ঐ গ্রামের দিকে কিছু বাড়াইয়া দিল। অতঃপর রহমতের ফিরিশতা ও আযাবের ফিরিশতাদল পরস্পর ঝগড়া করিতে লাগিল, তাহারা তাহার রূহ লইয়া যাইবে। এ সময় আল্লাহ্ তা'আলা ঐ গ্রামকে বলিলেন, তুমি মৃতের নিকট আস আর তার নিজ গ্রামকে বলিলেন, তুমি দূরে সর। অতঃপর ফিরিশতাদের বলিলেন, তোমরা উভয় দিকের দূরত্ব মাপিয়া দেখ। মাপে তাহাকে এই গ্রামের দিকে এক বিঘত নিকটে পাওয়া গেল। সুতরাং তাহাকে মাফ করিয়া দেওয়া হইল। — মোত্তাঃ
(মিশকাতুল মাসাবীহ) হাদীস নং: ২৩২৭
হাদীসের লিংকঃ https://muslimbangla.com/hadith/37272
হাদীসের ব্যাখ্যাঃ
'মাফ করা হইল' – অর্থাৎ, তাহার প্রতিপক্ষকে রায়ী করাইবার ভার আল্লাহ্ নিজেই গ্রহণ করিলেন এবং তাহাকে মাফ করিয়া দিলেন। অন্যথায় বান্দার হক তওবা দ্বারা মাফ হয় না।

দেখুন, আল্লাহ সন্তুষ্ট হয়ে গেলে বান্দার হক পর্যন্ত মাফ করে দিতে পারেন। কেননা যাকে হত্যা করা হয়েছে তার বেঁচে থাকার হক ধংস করা হয়েছিলো।সুতরাং এটাও বান্দার হক।

কিন্তু এরপরও আল্লাহ তা'আলা মাফ করে দিয়েছেন।এবং হক নষ্ট হয়ে যাওয়া উক্ত বান্দাদিগকে এমন পুরুস্কার দান করবেন যে, তারাও আর তাদের হক সম্পর্কে কোনো প্রকার অভিযোগ দায়ের করবে না।

والله اعلم بالصواب