و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

ক. ইহরাম অবস্থায় মহিলাদের জন্য অলংকার ব্যবহার করা জায়েয। প্রখ্যাত তাবেয়ী নাফে রাহ. বলেন-

أَنّ نِسَاءَ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ وَبَنَاتِهِ كُنّ يَلْبَسْنَ الْحُلِيّ وَهُنّ مُحْرِمَاتٌ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রা.-এর স্ত্রী এবং মেয়েরা ইহরাম অবস্থায় স্বর্ণ-রূপার অলংকার ব্যবহার করতেন। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবাহ, হাদীস ১৪৪১৪)

খ. মহিলারা ইহরাম অবস্থায় হাতমোজা-পামোজা পরিধান করতে পারবে। আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রা. বলেন-

تَلْبَسُ الْمُحْرِمَةُ الْقُفّازَيْنِ وَالسّرَاوِيلَ.

ইহরাম অবস্থায় মহিলারা হাতমোজা ও পাজামা পরিধান করতে পারবে। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবাহ, হাদীস ১৪৪৪০)

সা‘দ ইবনে আবী ওয়াক্কাস রা. থেকে বর্ণিত আছে, তিনি তার কন্যাদেরকে ইহরাম অবস্থায় হাতমোজা পরার নির্দেশ দিতেন। (কিতাবুল উম্ম ২/২২৩)

শু‘বা রাহ. বলেন-

سَأَلْتُ الْحَكَمَ وَحَمّادًا عَنِ الْقُفّازَيْنِ. فَقَالاَ : لاَ بَأْسَ بِهِ.

আমি হাকাম ও হাম্মাদ রাহ.-কে (ইহরাম অবস্থায়) হাতমোজা পরার ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলাম। তারা উভয়ে বললেন, তাতে কোনো সমস্যা নেই। (মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবাহ, বর্ণনা  ১৪৪৪১)

সালেম রাহ. বলেন-

أَنّ عَبْدَ اللهِ يَعْنِي ابْنَ عُمَرَ كَانَ يَصْنَعُ ذَلِكَ يَعْنِي يَقْطَعُ الْخُفّيْنِ لِلْمَرْأَةِ الْمُحْرِمَةِ. ثُمّ حَدّثَتْهُ صَفِيّةُ بِنْتُ أَبِي عُبَيْدٍ، أَنّ عَائِشَةَ حَدّثَتْهَا، أَنّ رَسُولَ اللهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قَدْ كَانَ رَخّصَ لِلنِّسَاءِ فِي الْخُفّيْنِ، فَتَرَكَ ذَلِكَ.

আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রা. মুহরিম মহিলাদের পামোজা কেটে দিতেন। কিন্তু সফিয়্যা বিনতে আবু উবাইদ রা. তাঁর কাছে যখন আয়েশা রা.-এর এ হাদীস বর্ণনা করলেন যে, ‘রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মুহরিম মহিলাদের পামোজা ব্যবহারের অনুমতি দিয়েছেন’ এরপর থেকে আর আব্দুল্লাহ ইবনে উমর রা. মুহরিম মহিলাদের পামোজা কেটে দিতেন না। (সুনানে আবু দাউদ, হাদীস ১৮৩১)

গ. ইহরাম অবস্থায় মহিলাদের জন্য সাদা বোরকা পরা জরুরি নয়। বরং স্বাভাবিক সময় কালো বা অন্য যে রঙের বোরকা ব্যবহার করে তা পরতে পারবে। তবে অন্য সময়ের মত হজে¦র সফরেও বোরকার রঙ কালো অথবা এমন হওয়া উচিত, যাতে আলাদা আকর্ষণ তৈরি না হয়। -মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবাহ, হাদীস ১৪৪১৯; আলমাবসূত, সারাখসী ৪/৩৩; বাদায়েউস সানায়ে ২/৪১০; ফাতাওয়া খানিয়া ১/২৮৬; ফাতহুল কাদীর ২/৪০৫; ফাতাওয়া তাতারখানিয়া ২/৫৪৪; আলবাহরুর রায়েক ২/৩৫৫; মানাসিক, মোল্লা আলী আলকারী পৃ. ১১৫

والله اعلم بالصواب