و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ، ح وَحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ بَيْعِ فَضْلِ الْمَاءِ .

৩৮৫৯। আবু বকর ইবনে আবি শাঈবা ও মুহাম্মাদ ইবনে হাতিম (রাহঃ) ... জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) প্রয়োজনাতিরিক্ত পানি বিক্রি করতে নিষেধ করেছেন।

আল মুসনাদুস সহীহ- ইমাম মুসলিম রহঃ (সহীহ মুসলিম)
হাদিস নং: ৩৮৫৯
তাহকীকঃ তাহকীক নিষ্প্রয়োজন
বর্ণনাকারীঃ জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ আনসারী (রাঃ)(মৃত্যুঃ ৭৮ হিজরী)
হাদিসের লিংকঃ https://muslimbangla.com/hadith/13470


وَحَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ النَّوْفَلِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ، أَنَّ هِلاَلَ بْنَ أُسَامَةَ، أَخْبَرَهُ أَنّ
أَبَا سَلَمَةَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ، سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ، يَقُولُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يُبَاعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُبَاعَ بِهِ الْكَلأُ " .

৩৮৬৩। আহমাদ ইবনে উসমান নাওফলী (রাহঃ) ... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেন, (আত্মজন্ম) ঘাস বিক্রির (অবৈধ) উদ্দেশ্য প্রয়োজনাতিরিক্ত পানি বিক্রি করা যাবে না।

আল মুসনাদুস সহীহ- ইমাম মুসলিম রহঃ (সহীহ মুসলিম)
হাদিস নং: ৩৮৬৩
তাহকীকঃ তাহকীক নিষ্প্রয়োজন
বর্ণনাকারীঃ আবু হুরায়রা (রাঃ)(মৃত্যুঃ ৫৭/৫৮/৫৯ হিজরী)
হাদিসের লিংকঃ https://muslimbangla.com/hadith/13474

এই হাদীস এক বিশেষ অবস্থার সাথে সংশ্লিষ্ট। অন্য হাদীসে যার ব্যাখ্যা এসেছেঃ

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ يُمْنَعُ فَضْلُ الْمَاءِ لِيُمْنَعَ بِهِ الْكَلأُ " .

৩৪৩৭. উছমান ইবনে আবি শাঈবা (রাহঃ) ..... আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ অতিরিক্ত পানি থেকে কাউকে নিষেধ করা যাবে না, যাতে ঘাস বেঁচে থাকে।

কিতাবুস সুনান - ইমাম আবু দাউদ রহঃ (সুনানে আবু দাউদ)
হাদিস নং: ৩৪৩৭ আন্তর্জাতিক নং: ৩৪৭৩
তাহকীকঃ বিশুদ্ধ (পারিভাষিক সহীহ)
বর্ণনাকারীঃ আবু হুরায়রা (রাঃ)(মৃত্যুঃ ৫৭/৫৮/৫৯ হিজরী)
হাদিসের লিংকঃ https://muslimbangla.com/hadith/35544

সেটা হলো, জাহিলী যুগে আরবের কিছু লোকের নিয়ম এরূপ ছিল যে, তারা নিজেদের পশুদের পানি পান করানোর উদ্দেশ্যে গর্ত, কুপ বা পুকুর খনন করতো, কিন্তু অন্যদের পশু সেখানে আসতে দিত না। যেন অন্যের পশু পানি পান না করতে পারে, ফলে লোকেরা তাদের পশু চরাবার জন্য সেখানে আসবে না। ফলে, সেখানকার ঘাস বোঁচে যাবে এবং তাদের পশু তা খেতে পারেবে এবং তারা তা বিক্রিও করতে পারবে।। নবী (ﷺ) এরূপ করতে নিষেধ করেছেন।
চারণভূমির কাছের কূপে লোক পশুকে পানি খাওয়াইতে আনে। ইহাতে বাধা দেওয়া হইলে বাস্তবে ঘাসেই বাধা দেওয়া হইল। কেননা, পানি না পাইলে লোকে চারণভূমিতে পশু আনবে না; অথচ ঘাসে বাধা দেওয়া নিষেধ।
তাই, চারণভূমিতে আত্মজন্ম ঘাস অন্যকে বঞ্চিত করে একাই ভোগ করার স্বার্থে প্রয়োজনাতিরিক্ত পানি বিক্রি করতে হাদীসে নিষেধ করা হয়েছে।
সুতরাং, সাধারণভাবে প্রয়োজনাতিরিক্ত পানি বিক্রি নিষিদ্ধ নয়, সাধারণ ক্ষেত্রে এই হুকুম প্রযোজ্য নহে।


حديث: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء


عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع فضل الماء؛ رواه مسلم وزاد في رواية: وعن بيع ضراب الجمل.

المفردات:

«بيع فضل الماء»؛ أي أخذ ثمن الماء الزائد عن كفاية صاحبه، يعني في الفلاة، ويُحتاج إليه لرعي الكلأ.



«وزاد في رواية»؛ أي وزاد مسلم في رواية أخرى.



«بيع ضراب الجمل»؛ أي عن أخذ ثمن نزوه على الناقة, ويقال له أيضًا: عسب الفحل.




البحث:

لا نزاع عند أهل العلم في جواز بيع البئر والعين المملوكتين, وما يُحرزه الإنسان من الماء في الأوعية والأسقية هو ملك له يجوز بيعه, وإن كان أكثر من حاجته, ولذلك مثل العلماء رحمهم الله لما دل عليه هذا الحديث الصحيح من تحريم بيع فضل الماء بأن يكون الماء قد نبع في أرض مباحة، فيسقي الأعلى، ثم يفضل، فما فضل عن كفايته، فليس له الحق في بيعه، بل يجب عليه أن يرسله إلى من دون إذا احتاج إليه، وكذلك من حفر بئرًا ليشرب منه أو يسقي أرضه، فليس له أن يمنع عن غيره ما فضل عن حاجته ما دام أن بذل الفضل لا يلحق به أذى, ولا يعود عليه بضرر, وقد روى مسلم رحمه الله من حديث جابر: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن بيع ضراب الجمل وعن بيع الماء والأرض لتحرث، فعن ذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم، ومعنى: وعن بيع الماء والأرض لتحرث؛ أي تزرع بأن تكون الأرض والماء لشخص، فيأخذها منه شخص آخر ليحرثها ويبذرها ويرويَها بهذا الماء، ليأخذ ربُّ الأرض بعض الخارج من الحبوب، ويأخذ الآخر بعضها، وسيأتي تحقيق هذه المسألة في باب المساقاة والإجارة إن شاء الله تعالى، وقد روى مسلم من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا يمنع فضل الماء ليمنع به الكلأ.



وفي لفظ له قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تمنعوا فضل الماء لتمنعوا به الكلأ، وفي لفظ له قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يُباع فضل الماء ليباع به الكلأ، وهذه الألفاظ الصحيحة الثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تبيِّن أن المراد من بيع فضل الماء في حديث جابر هو ما ذكرناه في مفردات هذا الحديث، وأن المنهي عن بيعه من الماء هو الماء الزائد عن كفاية صاحبه يعني في الفلاة ويحتاج إليه الناس لرعي الكلأ، والله أعلم، أما النهي عن ضراب الجمل، فسيأتي مزيد بحثه في الحديث الذي يلي هذا الحديث إن شاء الله.




ما يفيده الحديث:

1– تحريم بيع فضل الماء في الفلاة.

2- النهي عن بيع ضراب الجمل.

والله اعلم بالصواب