و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

যদি কোনো নারী তার মাহরামের  সাথে হজের উদ্দেশ্যে রওনা হন এবং পথিমধ্যে তার মাহরাম মারা যান তাহলে তা বিভিন্ন সুরত হতে পারে। 

 ১. যদি দুর্ঘটনা এমন জায়গায় ঘটে যেখান থেকে মক্কার দূরত্ব 48 মাইল (৭৮ কিমি প্রায়)-এর বেশি হয় তবে এমন মহিলার জন্য হুকুম হল সেখান থেকে তিনি আর সামনে অগ্রসর হবেন না; ঘরে ফিরে আসবেন। পরবর্তীতে মাহরামসহ হজে যাবেন।

 ২ যদি এই দুর্ঘটনা এমন স্থানে ঘটে যেখান থেকে মক্কার দূরত্ব ৪৮ মাইলের কম। পক্ষান্তরে তার বাড়ির দূরত্ব ৪৮ মাইল এর বেশি। এমন মহিলার জন্য করণীয় হলো বাড়িতে ফিরে না এসে মক্কায় পৌঁছে হজের আমল পূর্ণ করা। এবং হজের জিম্মা থেকে মুক্ত হওয়া।

৩.যদি কাফেলা আগে মদিনায় পৌঁছে এবং মদিনায় মাহরামের ইন্তেকাল হয়ে যায় তাহলে মহিলার জন্য করণীয় হচ্ছে মদিনা থেকে মক্কায় না ফেরা। বরং সেখানেই অবস্থান করে ইদ্দত পালন করা। কিন্তু যদি সেখানে ইদ্দত পালনের ব্যবস্থা না থাকে কিংবা অবস্থানের ব্যাপারে রাষ্ট্রীয় বিধিনিষেধ থাকে তাহলে বাধ্য হয়ে এ মহিলা কাফেলার সাথে মক্কায় চলে আসবে। মক্কায় আসার পর তিনি হজের সকল আমল পূরণ করতে পারবেন। কেননা যেখানে মক্কার দূরত্ব কম থাকার কারণে তাকে মক্কায় আসার অনুমতি দেওয়া হয়েছে সেখানে মক্কায় পৌঁছার পর তাকে হজ থেকে বিরত থাকার কোন প্রয়োজন নেই।

হজ শেষ করার পর তাকে মক্কাতেই ইদ্দত পালন করতে হবে। কিন্তু যদি তা অসম্ভব হয়ে পড়ে, যেমন আজকাল নির্দিষ্ট দিনের বাইরে অবস্থানের অনুমতি নেই। বরং নির্দিষ্ট সময়ের মাঝেই পুরো কাফেলা মক্কা ছেড়ে নিজ নিজ দেশে চলে আসতে হয় তাহলে ওই নারীও তখন সকলের সাথে দেশে চলে আসতে পারবেন। দেশে ফিরে তিনি ইদ্দতের অবশিষ্ট দিনগুলো পালন করবেন।

 উল্লেখ্য যে, যে মহিলাকে ইদ্দতের সময় হজ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে, তার জন্য অত্যন্ত জরুরি যে তিনি যেন অপ্রয়োজনে তার অবস্থানস্থল/হোটেলের বাইরে না যান। এবং তাকে ইদ্দতের সমস্ত বিধিনিষেধ যথাযথভাবে পালন করতে হবে। নামাজ তিনি ঘরে পড়বেন।

৪. এমনিভাবে যদি কাফেলা আগে মক্কায় যায় তাহলে সেখানে গিয়ে হজের সমস্ত বিধান পালনের পর তিনি রওজায়ে আতহারেও হাজির হতে পারবেন। কেননা এক বর্ণনামতে হজ করতে গিয়ে রাসুলের রওজা জিয়ারত করাও ওয়াজিব।
بدائع الصنائع
 "وإن کان إلی مکة أقل من مدة سفر وإلی منزلها مدة سفر مضت إلی مکة؛ لأنها لا تحتاج إلی محرم في أقل مدة من سفر". (بدائع ۲/۳۰۱) فقط واللہ اعلم

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (2/ 626):
 "وزيارة قبره مندوبة، بل قيل: واجبة لمن له سعة.
 "(قوله: مندوبة) أي بإجماع المسلمين، كما في اللباب.

 (قوله: بل قيل واجبة) ذكره في شرح اللباب، وقال: كما بينته في [الدرة المضيئة في الزيارة المصطفوية] وذكره أيضاً الخير الرملي في حاشية المنح عن ابن حجر وقال: وانتصر له، نعم، عبارة اللباب والفتح  وشرح المختار أنها قريبة من الوجوب لمن له سعة".
https://www.banuri.edu.pk/readquestion ফতোয়া নং 143909202307

والله اعلم بالصواب