و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

খেলা-ধুলা মানুষের জন্মগত স্বভাব। এর উদ্দেশ্য শরীরচর্চা। যা স্বাস্থ্যের জন্য উপকারী। বয়স ভেদে মানুষের শরীরচর্চার ধরনের পরিবর্তন হয়। কিন্তু শরীরচর্চার বদলে যদি তা কেবল সময়ের অপচয় হয়, স্বাস্থ্যের জন্য ক্ষতিকর হয় এবং তা খেলোয়ার ও দর্শকের মধ্যে দায়িত্ব অসচেতনতা এবং শরীয়ত বিস্মৃতি ঘটায় উপরন্তু তাতে জুয়া বা যেকোনো হারাম বা শরীয়ত গর্হিত বিষয় সম্পৃক্ত হয় তখন ঐ খেলা হারামে পরিণত হয়।

হাদিস শরিফে ইরশাদ হয়েছে, একদিন দু’জন আনসারী সাহাবী তীর নিক্ষেপ প্রতিযোগিতা করছিলেন। হঠাৎ একজন বসে পড়লেন। তখন অপরজন বিস্মিত হয়ে বললেন, কি ব্যাপার! কষ্ট হয়ে গেল নাকি? জবাবে তিনি বললেন, ‘আমি রাসূলুল্লাহ সা.-কে বলতে শুনেছি, যেসব বিষয় যা আল্লাহর স্মরণকে ভুলিয়ে দেয়, সেটাই অনর্থক (لَهْو) … (নাসাঈ,হা/৩১৫)।

এতে বুঝা যায়, বৈধ খেলাও যদি আল্লাহর স্মরণ থেকে ভুলিয়ে দেয় তাহলে সেটাও না জায়েয।
ইমাম বুখারী (রহঃ) ‘প্রত্যেক খেলা-ধুলা (لَهْو) বাতিল যদি তা আল্লাহর আনুগত্য থেকে উদাসীন করে দেয়” এই শিরোনামে অনুচ্ছেদ রচনা করেছেন। (ফাতহুল বারী “অনুমতি গ্রহণ অধ্যায়” ৭৯, অনুচ্ছেদ ৫২; ১১/৯৪ পৃঃ)।

হাদীস শরীফে এসেছে
عن أبي هریرۃ رضي اللّٰہ عنه قال: قال رسول اللّٰہ صلی اللّٰہ علیہ وسلم: من حسن إسلام المرء ترکہ ما لا یعنیہ۔ (سنن الترمذي، أبواب الزہد / باب ما جاء من تکلّم بالکلمۃ لیضحک الناس ۲؍۵۸ رقم: ۲۲۱۷، شعب الإیمان للبیہقي ۴؍۲۵۵، المعجم الکبیر ۳؍۱۲۸ رقم: ۲۸۸۶)
রাসূলুল্লাহ সাঃ বলেন , ইসলামের সৌন্দর্য্য হলো অনর্থক বিষয় থেকে বিরত থাকা।

ইমাম হাসকাফী র. বলেন,
کل ما أدی إلی ما لا یجوز؛ لا یجوز۔ (الدر المختار، کتاب الحظر والإباحۃ / فصل في اللبس ۶؍۳۶۰ دار الفکر بیروت

যেই কাজ নাজায়েজের দিকে ধাবিত করে সেটাও নাজায়েজ।
সুতরাং প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে ফুটবল খেলায় যদি বাজি না থাকে এবং শুধু মাঠ ফি দেওয়া হয়, সেখানে হার-জিত-পুরস্কার না থাকে সাথে সাথে অন্য কোনো অর্থনৈতিক লেনদেন না হয়, যদি নামায-রোজা বা অন্যকোনো ফরয ইবাদত ও পড়া শোনা ক্ষতিগ্রস্ত না হয়, যদি বাদ্য-বাজনা না থাকে এবং পর্দা ও সতর লঙ্ঘিত না হয় তাহলে এ খেলার অনুমোদন দেয়া যেতে পারে।

তবে খেলায় বাজি ধরা, জুয়া-হার-জিতে সকলের চাঁদায় পুরস্কার থাকলে সেটি হারাম হবে। আল্লাহ তাআলা বলেন,
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنصَابُ وَالأَزْلاَمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

হে মুমিনগণ, এই যে মদ, জুয়া, প্রতিমা এবং ভাগ্য-নির্ধারক শরসমূহ এসব শয়তানের অপবিত্র কার্য বৈ তো নয়। অতএব, এগুলো থেকে বেঁচে থাক-যাতে তোমরা কল্যাণপ্রাপ্ত হও।(সূরা মায়েদা-৯০)

قال العلامۃ الحصکفي: کل ما أدی إلی ما لا یجوز؛ لا یجوز۔ (الدر المختار، کتاب الحظر والإباحۃ / فصل في اللبس ۶؍۳۶۰ دار الفکر بیروت)

ইমাম হাসকাফী র. বলেন, যেই কাজ নাজায়েজের দিকে ধাবিত করে সেটাও নাজায়েজ।
সুতরাং প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে ফুটবল খেলায় যদি বাজি না থাকে এবং শুধু মাঠ ফি দেওয়া হয়, সেখানে হার-জিত-পুরস্কার না থাকে সাথে সাথে অন্য কোনো অর্থনৈতিক লেনদেন না হয়, যদি নামায-রোজা বা অন্যকোনো ফরয ইবাদত ও পড়া শোনা ক্ষতিগ্রস্ত না হয়, যদি বাদ্য-বাজনা না থাকে এবং পর্দা ও সতর লঙ্ঘিত না হয় তাহলে এ খেলার অনুমোদন দেয়া যেতে পারে।
(সংযোজিত ও সম্পাদিত)

والله اعلم بالصواب