و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

নারী সাহাবীদের সাধারন পোষাক ছিল গলা থেকে পা পর্যন্ত এবং হাতের কব্জি অবদি।

বিশেষ প্রয়োজনে ঘরের বাহিরে যেতে নারী সাহাবীরা চাদর, মোটা কাপড় কিংবা বোরখা পরে আপাদমস্তক ঢেকে বের হতেন। যেমনটি কুরআনুল কারীমে শিক্ষা দেয়া হয়েছে।

یٰۤاَیُّہَا النَّبِیُّ قُلۡ لِّاَزۡوَاجِکَ وَبَنٰتِکَ وَنِسَآءِ الۡمُؤۡمِنِیۡنَ یُدۡنِیۡنَ عَلَیۡہِنَّ مِنۡ جَلَابِیۡبِہِنَّ ؕ ذٰلِکَ اَدۡنٰۤی اَنۡ یُّعۡرَفۡنَ فَلَا یُؤۡذَیۡنَ ؕ وَکَانَ اللّٰہُ غَفُوۡرًا رَّحِیۡمًا

হে নবী! আপনি আপনার পত্নীগণকে ও কন্যাগণকে এবং মুমিনদের স্ত্রীগণকে বলুন, তারা যেন তাদের চাদরের কিয়দংশ নিজেদের উপর টেনে নেয়। এতে তাদেরকে চেনা সহজ হবে। ফলে তাদেরকে উত্যক্ত করা হবে না। আল্লাহ ক্ষমাশীল পরম দয়ালু।
—আল আহ্‌যাব - ৫৯

এছাড়া নারী সাহাবীদের পোশাকের বৈশিষ্ট্য সমূহ:

১. তারা পুরু কাপড় পড়তেন। যেন বাহির থেকে ভিতরে নজর না আসে।

২. দীর্ঘ পোশাক পরিধান করতেন। যার দ্বারা আপাদমস্তক ঢেকে যেত। টাখনুরর নিচে এক বিঘত কিংবা তার চেয়েও বেশী ঝুলিয়ে হেঁচড়ে চলতেন। যেন চলার পথে পা উন্মুক্ত না হয়।

৩. ঢিলেঢালা পোশাক পরিধান করতেন। যেন শরীরের ভাঁজগুলো ফুটে না ওঠে।

৪. পুরুষের সাদৃশ্য পোষাক পরিধান করতেন না।

৫. মনের মাঝে বড়ত্বের সৃষ্টি করে, অহংবোধ জাগ্রত হয়, এমন পোশাক পরতেন না।

৬. পোশাকে সুগন্ধি মেখে বাহিরে বের হতেন না।

সাধারণ নারী সাহাবীদের পোশাক যেহেতু এই সব বৈশিষ্ট্যের অধিকারী ছিল। নবীজির কলিজার টুকরা হযরত ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহা যিনি অত্যন্ত লজ্জাবতী ছিলেন, তার পর্দা পুশিদা সম্পর্কে চমৎকার শিক্ষণীয় ইতিহাস রয়েছে, তার পোশাক ও পর্দার অবস্থা এর চেয়ে নিম্নমানের হবে না। আরো উঁচু মানের হওয়াই স্বাভাবিক।

صفة اللباس الشرعي
كرّم الإسلام المرأة واعتنى بها عنايةً شديدةً، وحافظ عليها من أن يصيبها الأذى، لذلك شرع الحجاب واشترط فيه مجموعة من الشروط بما يتوافق مع مبادئ الإسلام، وهذه الشروط كما يأتي:[٤]

أن يكون فضفاضاً واسعاً، بحيث يغطي جميع أجزاء الجسد، ولا يصف ما تحته.

أن يكون ثقيلاً لا يظهر ما تحته من الجسد.

الحرص على ألا تكون الملابس زينة في ذاتها، تلفت أنظار الرجال إليها، بل تبتعد عن الألوان الفاقعة وتتوجه نحو الألوان الهادئة البعيدة عن جلب النّظر إليها.

الابتعاد عن التشبّه بملابس الرجال. أباح الإسلام للمرأة لبس الذهب والفضة، وذلك مراعاةً لأنوثتها وميلها بطبيعتها للزينة، كما أباح لها لباس ما يُظهر نعمة الله عليها من الملابس الفاخرة بشرط عدم التفاخر والتكبّر.

أن لا يكون لباسها لباس شهرة،

وأن لا تتطيّب خارج منزلها.
------
تُعدّ مسألة الحجاب من الأمور المتفق عليها بين أهل العلم فيما عدا الوجه والكفيين،[٢] فقد كان لباس الصحابيات -رضوان الله عليهن- لباساً يُغطي جميع البدن، وذلك تطبيقاً لقول الله تعالى في كتابه العزيز: {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ}،[٣] وكان هذا ما التزمنّ به الصحابيات من لباس، يحيث كان الضابط الشرعي في لباسهنّ أن يكون ساتراً لجميع بدن المرأة، لا يصف ملامح الجسد ولا البشرة، ولا يكون لباس شهرةٍ أو زينةٍ في حدّ ذاته، واسعاً ليس بضيق،[٤] وقد وصف شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله تعالى- لباس الصحابيات -رضي الله عنهن- فقال: "النساء في عهد النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- كنَّ يلبسْنَ القمُص اللاتي تَصِل إلى الكعبين في القدمين، وإلى الكفَّين في اليدَين".

والله اعلم بالصواب