و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সাহাবীদের যুগে যেসব শিক্ষক শিশুদের কুরআনুল কারীম পড়াতো রাষ্ট্রের পক্ষ থেকে তাদেরকে ভাতা দেয়া হতো।
এমর্মে প্রামাণ্য বর্ণনাগুলো উল্লেখ করেছেন আল্লামা ইবনু হাযাম রাহিমাহুল্লাহ তার "আল মুহাল্লা"-তে
তিনি তাঁর অনবদ্য রচনা "আল মুহাল্লা" খন্ড নং ৯, পৃষ্ঠা নং ১৫ উল্লেখ করেন: ওয়াযীন বিন আতা সূত্রে বর্ণিত, মদীনাতে তিনজন শিক্ষক ছিলেন, তারা শিশুদেরকে কুরআনুল কারীম শেখাতেন। হযরত ওমর ইবনুল খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহু প্রতিমাসে তাদে একেক জনকে ১৫ দিরহাম করে ভাতা দিতেন।

নিন্মে আরো কয়েকটি বর্ণনা তুলে ধরা হলো।

روي عن الوضين بن عطاء أنه قال: (كان بالمدينة ثلاثة معلمين يعلمون الصبيان، فكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يرزق كل واحد منهم خمسة عشر كل شهر)([91]).
ابن حزم المحلي ج٩٫ ص١٥—
ابن أبي شيبة، المصنف، ج4، ص346، ك: البيوع والأقضية، ب: في أجر المعلم برقم 20828.

4. ما روي عن الحكم بن عتيبة قوله: (ما علمت أحداً كره أجر المعلم)([92]).
—ابن حزم، المحلى، ج9، ص15.

5. ما روي عن عبد الجبار بن عمر أنه قال: "كل من سألت من أهل المدينة لا يرى بتعليم الغلمان بالأجر بأساً"([93]).
—رواه مالك، بن أنس الأصبحي، المدونة الكبرى، تحقيق: حمدي الدمرداش، مكتبة نزار الباز، الرياض، ط1، 1419ه‍/1999م، ج5، ص1691، ك: الجعل والإجارة، ب: في إجارة المعلم.


6. ما روي عن عطاء وأبي قلابة إباحة أجر المعلم على تعليم القرآن([94]).
—ابن حزم المحلي ج٩، ص١٥
ابن شيبة، المصنف، ج4، ص345، ك: البيوع والأقضية، ب: في أجر المعلم برقم 20824 ورقم 20827.


7. ما روي عن الإمام مالك أنه قال: (لم يبلغني أن أحداً كره تعليم القرآن بأجرة)([95]).
—الكشناوي، أسهل المدارك، ج2، ص133.

والله اعلم بالصواب