و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই! ইসলামী শরীয়তের দৃষ্টিতে এমন কোনো দিন, মাস বা বছর নেই, যেটাতে বিবাহ করা নিষেধ অথবা যেটাকে বিবাহের জন্য অশুভ মনে করা হয়েছে।

মুহাররমুল হারাম মাসে বিবাহ (নিকাহ) করতেও কোনো সমস্যা নেই। বরং অন্যান্য মাসগুলোর মতো এই পবিত্র মাসেও বিবাহ করা বৈধ ও সহীহ। বরং এ মাসে বিবাহ না করার যে একটি ভিত্তিহীন সামাজিক রীতি চালু রয়েছে, সেটিকে ভেঙে দেওয়ার জন্য এই মাসে বিবাহ করা সওয়াবের কাজ হবে।

যদি কেউ মনে করে যে, এই মাসে বহু শহীদের শাহাদাত ঘটেছে, তাই এটি শোক ও দুঃখের মাস এই যুক্তিতে বিবাহ না করে তাহলে তো বছরের এমন কোনো মাসই বাকি থাকে না, যাতে কোনো মহান ব্যক্তিত্ব শাহাদাত বরণ করেননি। সুতরাং, এই যুক্তিতে বিবাহ না করা হলে বছরের কোনো মাসেই বিবাহ করা সম্ভব হবে না। এই কারণে মুহাররম মাসেও বিবাহ করা সম্পূর্ণ বৈধ ও শরীয়তসম্মত।

ঐতিহাসিক দলিল:
একটি বর্ণনা অনুযায়ী, হযরত আলী (রাযি.) ও হযরত ফাতিমা (রাযি.)-এর বিবাহ ২ হিজরির *মুহাররম মাসেই* সংঘটিত হয়েছিল।
মাওলানা মুহাম্মদ ইদরিস কান্ধলভী (রহ.) তাঁর বিখ্যাত গ্রন্থ সীরাতে মুস্তফা (২য় খণ্ড, পৃষ্ঠা ১৭১, আলতাফ সন্স সংস্করণ)-এ লেখেন: “উক্ত বছরেই (অর্থাৎ ২ হিজরিতে, যদিও মাস সম্পর্কে ভিন্ন মত রয়েছে তা ছিল যুলহজ্জ, মুহাররম অথবা সফর), রাসূলুল্লাহ ﷺ তাঁর কনিষ্ঠ কন্যা হযরত ফাতিমাতুজ্‌-জাহ্‌রা (রাযি.)-এর বিবাহ হযরত আলী (রাযি.)-এর সঙ্গে সম্পন্ন করেন।”
অনেক ইতিহাসবিদ মুহাররম মাসেই এই বিবাহ সংঘটিত হয়েছে, এ মতকে সর্বাধিক গ্রহণযোগ্য ও নির্ভরযোগ্য হিসেবে গণ্য করেছেন।
সুতরাং মুহাররম মাসে বিবাহ করা কোনোভাবেই অশুভ নয় বরং শরীয়তের দৃষ্টিতে এটি সুন্নত এবং সওয়াবের কাজ, যদি কেউ কুসংস্কার ভেঙে তা করে।

عَنْ أَبِي، هُرَيْرَةَ حِينَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " لاَ عَدْوَى وَلاَ صَفَرَ وَلاَ هَامَةَ " . فَقَالَ أَعْرَابِيٌّ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا بَالُ الإِبِلِ تَكُونُ فِي الرَّمْلِ كَأَنَّهَا الظِّبَاءُ فَيَجِيءُ الْبَعِيرُ الأَجْرَبُ فَيَدْخُلُ فِيهَا فَيُجْرِبُهَا كُلَّهَا قَالَ " فَمَنْ أَعْدَى الأَوَّلَ " .
আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত। (এ হাদীস সে সময়ের) যখন রাসূলুল্লাহ (ﷺ) ইরশাদ করলেনঃ সংক্রামক ব্যাধি, (ক্ষুধায় পেট কামড়ানো) কীট (বা সফর মাসের অগ্রপশ্চাৎকরণ) ও পাখির কুলক্ষণ বলে কিছু নেই। তখন এক বেদুঈন আরব বলল, ইয়া রাসুলাল্লাহ! তা হলে সে উট পালের অবস্থা কি, যা কোন বালূকাময় ভূমিতে থাকে সেগুলো যেন (সুশ্রী) সবল। তারপর সেখানে পাঁচড়া আক্রান্ত (কোন) উট এসে তাদের মাঝে ঢুকে পড়ে তাদের সবশুলিকে পাঁচড়ায় আক্রান্ত করে দেয়? তিনি বললেন, তা হলে প্রথম (উট)–টিকে কে সংক্রমিত করেছিল? (সহীহ মুসলিম, আন্তর্জাতিক নং: ২২২০-১)

روح المعانی: (131/15، ط: زکریا)
إذ الأیام کلہا للّٰہ تعالیٰ لا تنفع ولا تضر بذاتہا۔

مرقاۃ المفاتیح: (2894/7، ط: دار الفکر)
قال القاضي: ويحتمل أن يكون نفيا لما يتوهم أن شهر صفر تكثر فيه الدواهي والفتن.

والله اعلم بالصواب