আপনার জিজ্ঞাসা/প্রশ্ন-উত্তর

সকল মাসায়েল একত্রে দেখুন

হানাফী মাযহাবের মেয়ে হাম্বলী মাযহাবের ছেলের কাছে বিয়ে বসতে পারবে?

প্রশ্নঃ ১০১১৩১. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, আমি হানাফি মাযহাব এর, একটি প্রপোজাল ভালো লেগেছে আলহামদুলিল্লাহ্ । তাঁরা হাম্বলী মাযহাব এর।এখন মাজহাব নিয়ে কি ভবিষ্যতে কোনো সমস্যা হতে পারে? প্রপোজাল এ আগানো উচিৎ হবে? কি কি বিষয় লক্ষ্য রাখা উচিত এ ক্ষেত্রে? নিজের সহ অন্যান্য মাজহাব এও আমার ধারণা কম,

২৯ এপ্রিল, ২০২৫

রাণীশংকৈল

উত্তর

و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

চার মাযহাবের অনুসারীরা নিজেদের আকীদা ও চিন্তাধারার দিক থেকে আহলে সুন্নত ওয়াল জামাআতের অন্তর্ভুক্ত। আর চারটি মাযহাবের অনুসারীরা দ্বীনের দৃষ্টিকোণ থেকে পরস্পরের সমকক্ষ (কুফুও) বলে গণ্য। সুতরাং, একজন হানাফি মেয়ের জন্য চারটি মাযহাবের মধ্যে যেকোনো মাযহাবের অনুসারী ছেলের সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া শরীয়ত অনুযায়ী বৈধ। অতএব, প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে হানাফি মেয়ের জন্য হাম্বলী মাযহাবের ছেলের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া জায়েয (বৈধ)।

তবে একটি বিষয় সর্বদা মনে রাখা উচিত যে, যে মাযহাবই অনুসরণ করা হোক না কেন, তা যেন পূর্ণাঙ্গভাবে পালন করা হয়। নিজের সুবিধামতো বিভিন্ন মাযহাব অনুসরণ করলে দ্বীন ও শরীয়ত পালনের পরিবর্তে মূলত মনোভাবনা (হাওয়া-হাওস) পূরণের প্রবণতাই প্রবল হয়। তাই এ বিষয়ে সর্বোচ্চ সতর্কতা অবলম্বন করা অত্যন্ত জরুরি।

فتاویٰ عالمگیری :
"سئل شيخ الإسلام عطاء بن حمزة عن امرأة شافعية بكر بالغة زوجت نفسها من حنفي بغير إذن أبيها والأب لا يرضى ورده هل يصح هذا النكاح؟ . ‌قال: ‌نعم، ‌وكذلك لو زوجت نفسها من شافعي، كذا في الظهيرية."
(ج:1، ص:287، ط: دارالفکر)

فتاوی شامی :
"(و شرط سماع كل من العاقدين لفظ الآخر) ليتحقق رضاهما (و) شرط (حضور) شاهدين (حرين) أو حر و حرتين ( مكلفين سامعين قولهما معاً) علی الأصح
(فاهمين ) أنه نكاح علی المذهب، بحر (مسلمين لنكاح مسلمة ولو فاسقين أو محدودين في قذف أو أعمين...الخ."
( ردالمحتار علی الدر المختار، كتاب النكاح۳/ ٢١،۲۲، ۲۳ط: سعيد)

والله اعلم بالصواب

উত্তর দিয়েছেনঃ মুফতী শাহাদাত হুসাইন ফরায়েজী
খতীব, রৌশন আলী মুন্সীবাড়ী জামে মসজিদ, ফেনী

প্রসঙ্গসমূহ: