و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



১. ডিমের গায়ে সুস্পষ্ট দৃশ্যমান নাপাকি না থাকলে ডিম ধোয়া পানি নাপাক নয়।

نقل الإجماع على ذلك النووي رحمه الله تعالى، حيث قال: البيض من مأكول اللحم طاهر بالإجماع (1).
--------
ص283 - كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الفصل التاسع في بيض الحيوان
- المكتبة الشاملة الحديثة
-------

إِذَا غَسَل الأَْشْيَاءَ الطَّاهِرَةَ مِنَ النَّبَاتِ وَالثِّمَارِ وَالأَْوَانِي وَالأَْحْجَارِ وَنَحْوِهِ، أَوْ غَسَلَتِ الْمَرْأَةُ يَدَهَا مِنَ الْعَجِينِ أَوِ الْحِنَّاءِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، لاَ يَصِيرُ الْمَاءُ مُسْتَعْمَلاً.

—আল মাওসূআ আল ফিকহিয়্যাহ


২. ব্যবহৃত পানি অপবিত্র নয়। তবে এই পানি দ্বারা পুনরায় ওযু গোসল করা যাবে না। শুধুমাত্র শৌচ কাজ করা যাবে। নাপাকি দূর করার কাজে ব্যবহার করা যাবে।

কিন্তু যেই পানি দ্বারা নাপাকি দূর করা হয়েছে, সেই পানি স্বল্প পরিমাণে হলে নাপাক।
সুতরাং পেশাব করার পর পানি ব্যবহারের সময় কাপড়ে বা শরীরে ছিটা লাগলে সেটি কখনোই নিরাপদ নয়। অবশ্য প্রথমবার ধোয়ার পর দ্বিতীয় ও তৃতীয়বার ধোয়ার সময় যে ছিটা লাগবে সেগুলো নাপাক নয়।

الْمَاءُ الْمُسْتَعْمَل عِنْدَ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَبِي يُوسُفَ: هُوَ الْمَاءُ الَّذِي أُزِيل بِهِ حَدَثٌ أَوِ اسْتُعْمِل فِي الْبَدَنِ عَلَى وَجْهِ الْقُرْبَةِ، كَالْوُضُوءِ عَلَى الْوُضُوءِ بِنِيَّةِ التَّقَرُّبِ أَوْ لإِِسْقَاطِ فَرْضٍ.
وَعِنْدَ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ: هُوَ الْمَاءُ الَّذِي اسْتُعْمِل لإِِقَامَةِ قُرْبَةٍ.

—আল মাওসূআ আল ফিকহিয়্যাহ
-------
إِذَا غَسَل الأَْشْيَاءَ الطَّاهِرَةَ مِنَ النَّبَاتِ وَالثِّمَارِ وَالأَْوَانِي وَالأَْحْجَارِ وَنَحْوِهِ، أَوْ غَسَلَتِ الْمَرْأَةُ يَدَهَا مِنَ الْعَجِينِ أَوِ الْحِنَّاءِ وَنَحْوِ ذَلِكَ، لاَ يَصِيرُ الْمَاءُ مُسْتَعْمَلاً.
وَالْمَاءُ الْمُسْتَعْمَل عِنْدَ الْحَنَفِيَّةِ لَيْسَ بِطَهُورٍ لِحَدَثٍ بَل لِخَبَثٍ عَلَى الرَّاجِحِ الْمُعْتَمَدِ فَإِنَّهُ يَجُوزُ إِزَالَةُ النَّجَاسَةِ الْحَقِيقِيَّةِ بِهِ (1) .

—আল মাওসূআ আল ফিকহিয়্যাহ

والله اعلم بالصواب