و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

১. কাজা রোযা না শেষ না করে নফল রোযা রাখা যাবে না, এমন কোন মাসআলা নেই। বিশেষত শাওয়ালের ছয় রোযা রাখার জন্য শাওয়াল মাসই সময়। কাজা রোযাগুলো আদায় করার জন্য সামনে আর এগারো মাস সময় রয়েছে। এখানে এই যুক্তি ঠিক নয় যে কাযা রোযা ফরয। ফরয না করে নকল করা যাবে না।

২. নিজেদেরকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারবে এমন আস্থা থাকলে রোযা অবস্থায় স্বামী স্ত্রী একসঙ্গে ঘুমাতে অসুবিধা নেই।

حَدَّثَنَا سَعْدُ بْنُ حَفْصٍ، قَالَ حَدَّثَنَا شَيْبَانُ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ زَيْنَبَ ابْنَةِ أَبِي سَلَمَةَ، حَدَّثَتْهُ أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ قَالَتْ حِضْتُ وَأَنَا مَعَ النَّبِيِّ، صلى الله عليه وسلم فِي الْخَمِيلَةِ، فَانْسَلَلْتُ فَخَرَجْتُ مِنْهَا، فَأَخَذْتُ ثِيَابَ حِيضَتِي فَلَبِسْتُهَا، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ أَنُفِسْتِ ‏"‏‏.‏ قُلْتُ نَعَمْ، فَدَعَانِي فَأَدْخَلَنِي مَعَهُ فِي الْخَمِيلَةِ‏.‏ قَالَتْ وَحَدَّثَتْنِي أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ يُقَبِّلُهَا وَهُوَ صَائِمٌ، وَكُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ مِنَ الْجَنَابَةِ‏.‏

উম্মু সালামা রাযিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত:
তিনি বলেনঃ নবী সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর সঙ্গে একই চাদরের নীচে শায়িত অবস্থায় আমার হায়েয দেখা দিল। তখন আমি চুপিসারে বেরিয়ে এসে হায়েযের কাপড় পরে নিলাম। আল্লাহ্‌র রসূল সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাকে ডেকে নিয়ে তাঁর চাদরের নীচে স্থান দিলেন। বর্ণনাকারী যায়নাব (রহঃ) বলেনঃ আমাকে উম্মু সালামা (রাঃ) এও বলেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) রোযা রাখা অবস্থায় তাকে চুমু খেতেন। [উম্মে সালামা (রাঃ) আরও বলেন] আমি ও নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একই পাত্র হতে পানি নিয়ে জানাবাতের গোসল করতাম।
সহিহ বুখারী, হাদিস নং ৩২২

৩. ভুলক্রমে এমনটি করে থাকলে নামাযের কোন ক্ষতি হয়নি। ইচ্ছাকৃত করলে মাকরুহ হবে। কিন্তু নামায হয়ে গেছে।

নামাযের মধ্যে কিরাতের ক্ষেত্রে কুরআনুল কারীমের ধারাবাহিকতা অর্থাৎ বিন্যাস ঠিক রাখা চাই। এর বিপরীত করা মাকরূহ।

নামাযের প্রথম রাকাআতে কিরাআত যেখানে শেষ করেছে, দ্বিতীয় রাকাআতে তারপর থেকে পড়া চাই। মাঝখানে বাদ দিলে দীর্ঘ অংশ বাদ দেওয়া চাই। যদি এত ক্ষুদ্র ছোট সূরা বাদ দিলো, যে সূরা দিয়ে দু'রাকাখত নামায পড়া যায় না, সেক্ষেত্রে ঐ সূরার প্রতি অবজ্ঞা বোঝায়। যা উচিত নয়।

والله اعلم بالصواب