و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

ইসলাম ভারসাম্য ও মধ্যপন্থার শিক্ষা দেয়। কারো ওপর অন্যায়, অবিচার, আক্রমণ ও জুলুমকে হারাম করেছে। একই সঙ্গে ইসলাম আত্মরক্ষার অধিকারও দিয়েছে। নিজের শক্তি ও সামর্থ্য অনুযায়ী আত্মরক্ষা করার অনুমতি ইসলামে রয়েছে।
আত্মরক্ষা মানুষের অধিকার
ইসলাম আত্মরক্ষাকে মানুষের অধিকার হিসেবে স্বীকৃতি দিয়েছে। পবিত্র কোরআনে ইরশাদ হয়েছে, ‘সুতরাং যে তোমাদের ওপর আক্রমণ করেছে, তোমরা তার ওপর আক্রমণ করো, যেরূপ সে তোমাদের ওপর আক্রমণ করেছে।
আর আল্লাহকে ভয় করো এবং জেনে রাখো, নিশ্চয়ই আল্লাহ মুত্তাকিদের সঙ্গে আছেন।’ (সুরা : বাকারা, আয়াত : ১৯৪)
অন্য আয়াতে ধ্বংস ও ক্ষতির হাত থেকে আত্মরক্ষার তাগিদ দিয়ে বলা হয়েছে, ‘তোমরা নিজেদের ধ্বংসের মধ্যে ফেলো না।’ (সুরা : বাকারা, আয়াত : ১৯৫)
অন্যত্র ইরশাদ হয়েছে, ‘তবে অত্যাচারিত হওয়ার পর যারা প্রতিবিধান করে, তাদের বিরুদ্ধে কোনো ব্যবস্থা গ্রহণ করা হবে না।’ (সুরা : শুরা, আয়াত : ৪১)

আত্মরক্ষার আগে চাই সতর্কতা
ইসলাম মানুষকে আত্মরক্ষার অধিকার দিয়েছে। আত্মরক্ষার মতো প্রস্তুতিও নিতে বলেছে। তবে তার আগে বলেছে, সতর্কতা অবলম্বন করে চলতে। যেন কোনো ধরনের বিপদে পড়তে না হয় এবং পড়লেও তা থেকে সহজে উদ্ধার পাওয়া যায়। ইসলামের ইতিহাসে সতর্কতা অবলম্বনের এমন অনেক দৃষ্টান্ত পাওয়া যায়। যেমন—জোবায়ের ইবনুল আউয়াম (রা.) বলেন, ‘ওহুদ যুদ্ধের দিন রাসুলুল্লাহ (সা.) দুটি বর্ম পরিহিত ছিলেন।’ (সুনানে তিরমিজি, হাদিস : ১৬৯২)
আয়েশা (রা.) বলেন, রাসুলুল্লাহ (সা.) মদিনায় আসার পর আকাঙ্ক্ষা পোষণ করলেন যে যদি তাঁর কোনো সাথি তাঁকে পাহারা দিতেন। তখন আমরা অস্ত্রের আওয়াজ শুনলাম। রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, ‘কে? বলা হলো, আমি সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস, আপনাকে পাহারা দেওয়ার জন্য এসেছি। অতঃপর রাসুলুল্লাহ (সা.) ঘুমালেন।’ (সহিহ বুখারি, হাদিস : ২৮৮৫)
এ ছাড়া ওমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) নামাজরত অবস্থায় অতর্কিত আক্রমণে শহীদ হওয়ার পর উসমান (রা.) মসজিদে স্বতন্ত্র মেহরাব বানিয়ে সেখানে নামাজে দাঁড়াতেন। এমনিভাবে আলী (রা.) শহীদ হওয়ার পর মুয়াবিয়া (রা.) মসজিদে স্বতন্ত্র মেহরাবে রক্ষীর পাহারায় নামাজে দাঁড়াতেন। (ওয়াফাউল ওয়াফা : ২/৮৮; তারিখে তাবারি : ৫/১৪৯)
জীবন, সম্পদ ও সম্ভ্রম রক্ষায় নিহত হলে শহীদ
সাঈদ ইবনে জায়েদ (রা.) সূত্রে বর্ণিত, রাসুলুল্লাহ (সা.) ইরশাদ করেন, ‘যে ব্যক্তি স্বীয় সম্পদ রক্ষায় খুন হবে সে শহীদ, যে ব্যক্তি দ্বিন রক্ষায় খুন হবে সে শহীদ, যে ব্যক্তি নিজের জীবন রক্ষায় খুন হবে সে শহীদ, যে ব্যক্তি নিজ পরিবারের প্রাণ অথবা ইজ্জত রক্ষায় খুন হবে সে শহীদ।’ (সহিহ বুখারি, হাদিস : ২৪৮০; সুনানে তিরমিজি, হাদিস : ১৪২১)
আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত, ‘জনৈক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ (সা.)-এর কাছে এসে আরজ করলেন, যদি কোনো ব্যক্তি এসে আমার সম্পদ ছিনিয়ে নিতে চায়? রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, তোমার সম্পদ তুমি দেবে না। লোকটি বলল, যদি সে আমাকে হত্যা করতে উদ্যত হয়? রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, তার সঙ্গে তুমি মোকাবেলা করো। লোকটি বলল, যদি সে এতে আমাকে হত্যা করে? রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, তাহলে তুমি শহীদ। লোকটি বলল, যদি আমি তাকে হত্যা করি? রাসুলুল্লাহ (সা.) বললেন, তাহলে সে জাহান্নামি হবে।’ (সহিহ মুসলিম, হাদিস : ২২৫)

والله اعلم بالصواب