و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

হাদীসে যেই ফজিলত এসেছে তা বিশেষ শর্তের সাথে এসেছে। যে সূর্যোদয় পর্যন্ত সেখানে বসে (ফজরের নামাযের পর একই স্থানে বসার অর্থ দাঁড়ানো, বসা বা শুয়ে একই স্থানে যিকির ও নেক আমল করা কিংবা বাইতুল্লায় তাওয়াফ করা, তবে বসে যিকর করা বেশি উত্তম।) আল্লাহর যিক্‌র করবে এবং এরপর দু’রাকআত নামায আদায় করবে, তার জন্য একটি হজ্জ ও উমরা পালনের সাওয়াব রয়েছে। সুতরাং কেউ যদি ইশরাক পড়ে কিন্তু উক্ত শর্ত পাওয়া না যায় তাহলে ইশরাক আদায়ের সওয়াব হবে কিন্ত হজ ও ওমরার সওয়াব পাবে না। এত বিশাল ফজিলত এমনিতেই তো আর পাওয়া যাবে না। বেশি ফজিলত লাভের জন্য একটু বেশি ইবাদত করতে হবে। আর ফজরের নামাজের যায়গায় বসে যিকর করা এটি আল্লাহর কাছে অনেক পছন্দের আমল। সেই জন্য তাঁর এই ফজীলত।

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " مَنْ صَلَّى الْغَدَاةَ فِي جَمَاعَةٍ ثُمَّ قَعَدَ يَذْكُرُ اللَّهَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ ثُمَّ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ كَانَتْ لَهُ كَأَجْرِ حَجَّةٍ وَعُمْرَةٍ " . قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " تَامَّةٍ تَامَّةٍ تَامَّةٍ " .

আনাস (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূল (ﷺ) বলেছেনঃ যে ব্যক্তি জামাআতের সাথে ফজরের নামায আদায় করে সূর্যোদয় পর্যন্ত সেখানে বসে আল্লাহর যিক্‌র করবে এবং এরপর দু’রাকআত নামায আদায় করবে, তার জন্য একটি হজ্জ ও উমরা পালনের সাওয়াব হবে। আনাস (রাযিঃ) বলেনঃ রাসূল (ﷺ) বলেছেনঃ ঐ ব্যক্তির জন্য হজ্জ ও উমরার পরিপূর্ণ সাওয়াব হবে, পরিপূর্ণ সাওয়াব হবে, পরিপূর্ণ সাওয়াব হবে।


আল জামিউল কাবীর- ইমাম তিরমিযী রহঃ (জামে' তিরমিযী)
হাদীস নং: ৫৮৬ আন্তর্জাতিক নং: ৫৮৬

হাদীসের লিংকঃ https://muslimbangla.com/hadith/30218



الفتوحات الربانية علي الاذكار النواوية (3/64):

"قال في الحرز: (قوله: قعد) أي استمر على حال ذكره سواء كان قائما او قاعدا أو مضطجعا، والجلوس أفضل الا اذا عارضه أمر كالقيام لطواف أو صلاة جنازة أو لحضور درس ونحوها.

والله اعلم بالصواب