و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

অমুসলিমের দাওয়াতের/প্রস্তুতকৃত খাবারের ব্যাপারে কথা হলো, তাদের জবাইকৃত কোনো প্রাণী যেমন, গরু, ছাগল, মুরগি, পাখি ইত্যাদির মাংস গ্রহন করা জায়েজ নাই। চাই সেটা যত পরিচ্ছন্ন এবং পরিস্কারই হোক। কেননা যেসব প্রাণী জাবই করে খেতে হয় সেগুলোতে “বিসমিল্লাহি আল্লাহু আকবার” বলে জবাই করতে হয়।বিসমিল্লাহি আল্লাহু আকবার বলা ছাড়া জবাইকৃত প্রাণীর মাংসা মুসলিমদের জন্য হালাল নয়। বরং অকাট্য হারাম। কিন্তু হিন্দুরা যেহেতু আল্লাহু আকবার বলে না তাই তাদের জবাইকৃ প্রাণী হালাল হবে না। এমনকি কোনো অমুসলিম যদি কৌশলে (কিংবা ব্যবসায়িক পলিসির অংশ হিসেবে) জবাইয়ের সময় আল্লাহু আকবারও বলে তবুও ওই প্রাণীর মাংস খাওয়া হালাল হবে না। কেননা সে মুসলিম নয়।
সূরা আনআ’মের ১১৮ নম্বর আয়াতে আল্লাহ তাআলা বিধান দিয়েছেন,
فَكُلُواْ مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللّهِ عَلَيْهِ إِن كُنتُمْ بِآيَاتِهِ مُؤْمِنِينَ
অতঃপর যে জন্তুর উপর আল্লাহর নাম উচ্চারিত হয়, তা থেকে ভক্ষণ কর যদি তোমরা তাঁর বিধানসমূহে বিশ্বাসী হও।”

এছাড়া তাদের রান্না করা শাক-সবজি ইত্যাদির ব্যাপারে কথা হলো, তাদের পরিচ্ছন্নতার ওপর আস্থা রাখা যায় না। (যদিও সকল হিন্দু/অমুসলিম একই প্রকৃতির নয়) তাছাড়া একজন হিন্দুর কাছে পবিত্রতার বিষয়গুলো সম্পূর্ণ বোধগম্যও নয় বিধায় এ বিষয়ে যখাসম্ভব সতর্কতা অবলম্বন করতঃ বিরত থাকাই কাম্য। তবে যদি ওপরোক্ত শর্তের প্রতি খেয়াল রেখে এবং খাবারে কোনো নাপাক বস্তুর মিশ্রণ না ঘটে তাহলে তাদের প্রস্তুতকৃত খাবার খাওয়া জায়েজ আছে। এবং তাদের দাওয়াত গ্রহন করাও জায়েজ আছে।
তবে তাদের ধর্মীয় কোনো অনুষ্ঠানে, পুঁজা-আর্চনা, বড়দিন ইত্যাদিতে দাওয়াত দিলে সেখানে অংশগ্রহন করা জায়েজ হবে না।

উল্লেখ্য, সহাবস্থানের জন্য সৌহার্দ্যপূর্ণ আচরণ এবং ভাতৃত্বপূর্ণ সম্পর্ক অপরিহাহ্য। কিন্তু খেয়াল রাখতে হবে এগুলোর ছদ্যাবরণে যেন, নিজের ইমান-আমল-আখলাক, স্বাতন্ত্র ও স্বকীয়তা বিনষ্ট না হয়। আল্লাহ তায়ালা আমাদের কবুল করুন।

والله اعلم بالصواب