و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সর্বপ্রকার অনিষ্টতা থেকে হিফাযতের জন্য দু'আ ও আমল হিসেবে আল্লাহ তাআলা সূরা ফালাক্ব ও সূরা না-স অবতীর্ণ করেছেন। রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম নিয়মিত এসব দোয়ার আমল করেছেন। উম্মতকে আমল করার জন্য হিদায়াত দিয়েছেন। এ আমলে আমাদের জন্য রয়েছে কল্যাণ। এসব দোয়া পড়ে নিজেকে যেমন ঝাড়ফুঁক করা যায়, অন্যকেও ঝাড়ফুঁক করা যায়। এ সম্পর্কিত সহীহ হাদীস রয়েছে। সাহাবায়ে কেরাম রোগীকে দোয়া পড়ে ঝাড়ফুঁক করেছেন।
তিরমিজি শরীফের একটি হাদীসে এসেছে, যেসব ছোট বাচ্চারা দোয়াটি পড়তে পারতো না, তাদের গলায় দোয়াটি লিখে ঝুলিয়ে দেওয়া হয়েছে।
হাদীসের আলোকে জায়েয এবং বৈধ তাবিজ গলায় ঝুলানো সুযোগ রয়েছে।
সংখ্যাতত্ত্বের এসব অধিকাংশই বানোয়াট ও ভুয়া। এর কোন তাসীর বা প্রভাব প্রমানিত নয়। বিধায় এসব বর্জন করা উচিত।

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ ‏ "‏ إِذَا فَزِعَ أَحَدُكُمْ فِي النَّوْمِ فَلْيَقُلْ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ مِنْ غَضَبِهِ وَعِقَابِهِ وَشَرِّ عِبَادِهِ وَمِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ وَأَنْ يَحْضُرُونِ ‏.‏ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ وَكَانَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو يُلَقِّنُهَا مَنْ بَلَغَ مِنْ وَلَدِهِ وَمَنْ لَمْ يَبْلُغْ مِنْهُمْ كَتَبَهَا فِي صَكٍّ ثُمَّ عَلَّقَهَا فِي عُنُقِهِ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ ‏.‏

আম্‌র ইবনু শু’আইব (রাঃ) হতে পর্যায়ক্রমে তাঁর পিতা ও তাঁর দাদা থেকে বর্ণিতঃ:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: তোমাদের কেউ ঘুমের মধ্যে ভয় পেলে সে যেন বলে : আমি আল্লাহ্‌ তা’আলার পরিপূর্ণ কালিমার দ্বারা আশ্রয় চাই তাঁর ক্রোধ ও শাস্তি হতে, তাঁর বান্দাদের খারাবী হতে, শাইতানদের কুমন্ত্রণা হতে এবং আমার নিকট যারা হাযির হয় সেগুলো হতে’’। তাহলে সেগুলো তার কোন ক্ষতি করতে পারবে না। ‘আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাঃ) তার সন্তানদের মধ্যে প্রাপ্ত বয়স্কদের উক্ত দু’আ শিখিয়ে দিতেন এবং উক্ত দু’আ কাগজের টুকরায় লিখে তার নাবালেগ সন্তানদের গলায় ঝুলিয়ে দিতেন।
জামে' আত-তিরমিজি, হাদিস নং ৩৫২৮

والله اعلم بالصواب