و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পিতা-মাতার পরকালীন ঠিকানা সম্পর্কে ওলামায়ে কেরামের মধ্যে তিনটি মতামত রয়েছে।
১. একদল ওলামায়ে কেরামের মতে তারা জাহান্নামি। যেমনটি বর্ণনা এসেছে মুসলিম শরীফের ২০৩ নং হাদিসে।
জনৈক ব্যক্তি নবীজিকে জিজ্ঞাসা করল, য়া রাসূলুল্লাহ! আমা আব্বার অবস্থান কোথায়? নবীজী বললেন, জাহান্নামে। জবাব শুনে লোকটি যখন চলে যাচ্ছিল, নবীজি তাকে ডেকে পুনরায় বললেন, আমার আব্বা এবং তোমার আব্বা জাহান্নামে।
২. আরেক দল ওলামায়ে কেরামের মতে তারা জান্নাতি। যেহেতু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নবুওয়াতের পূর্বে তারা দুনিয়া থেকে বিদায় নিয়েছেন। সে সময়ে যারা দুনিয়া থেকে বিদায় নিয়েছেন তাদের সাধারণ আমলের হিসেব হবে না। শুধু ঈমানের ভিত্তিতে তাদের ঠিকানা নির্ণয় হবে। আর ধারণা করা যায় নবীজির পিতা মাতা মিল্লাতে ইবরাহিমের উপর ছিলেন। তথা তাদের মূল ঈমান ছিল।
এছাড়া মুসলিম শরীফের ৯৭৬ নং হাদীস শরীফে এসেছে। নবীজি একবার মায়ের কবর জিয়ারত করার সময় খুব কান্না করলেন। আশপাশের লোকদেরকেও কান্না করালেন। অতঃপর বললেন, আমি আল্লাহ তাআলার কাছে মায়ের জন্য ইস্তেগফার করার অনুমতি চাইলাম। আল্লাহ তাআলা অনুমতি দেননি। এরপর কবর জিয়ারতের অনুমতি চাইলাম। আল্লাহ তাআলা অনুমতি দিয়েছেন।
৩. আরেক দল ওলামায়ে কেরামের মতে তাদের পরকালীন ঠিকানা নিয়ে মন্তব্য করা থেকে নিবৃত থাকতে হবে।

বাস্তবেই নবীজির পিতা মাতার পরিণতি নিয়ে আলোচনা করার মধ্যে আমাদের দুনিয়া ও আখিরাতের কোন কল্যাণ নিহিত নেই। বরং আমাদের প্রত্যেকেরই নিজের পরিণতি নিয়ে ভাবা উচিত।

عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّ رَجُلًا قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَيْنَ أَبِي ؟ قَالَ : " فِي النَّارِ ". فَلَمَّا قَفَّى دَعَاهُ، فَقَالَ : " إِنَّ أَبِي وَأَبَاكَ فِي النَّارِ ".
মুসলিম ২০৩

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : زَارَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَبْرَ أُمِّهِ فَبَكَى، وَأَبْكَى مَنْ حَوْلَهُ، فَقَالَ : " اسْتَأْذَنْتُ رَبِّي فِي أَنْ أَسْتَغْفِرَ لَهَا، فَلَمْ يُؤْذَنْ لِي، وَاسْتَأْذَنْتُهُ فِي أَنْ أَزُورَ قَبْرَهَا، فَأُذِنَ لِي، فَزُورُوا الْقُبُورَ ؛ فَإِنَّهَا تُذَكِّرُ الْمَوْتَ ".
মুসলিম ৯৭৬

والله اعلم بالصواب