و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

কোনো স্থানে একবার গ্রহণযোগ্য পদ্ধতিতে মসজিদ হয়ে গেলে কিয়ামত পর্যন্ত তা মসজিদ হিসেবেই বাকী থাকবে। সেখান থেকে মসজিদ অন্যত্র স্থানান্তর করা কোনোভাবেই জায়েয নেই।

তাই প্রশ্নেবর্ণিত বাগেরহাট জেলার সদুল্লাপুর বাসি এলাকার মুসলিমদের জন্য বাড়ির অভ্যন্তরীণ স্থানের মসজিদটিকে অন্যত্র স্থানান্তর করার সুযোগ নেই। তবে প্রশ্নোক্ত সমস্যাগুলোর কারণে অন্য কোথাও নতুন মসজিদ নির্মাণ করা যেতে পারে। যেখানে মুসল্লিগণের যাতায়াতের কষ্ট হবে না ও পর্দাও লঙ্ঘন হবে না। কিন্তু সেক্ষেত্রে পুরাতন মসজিদটিকে যথাযথ মর্যাদায় সংরক্ষণ করা তথা নিয়ম তান্ত্রিকভাবে আজান ও জামাত চালিয়ে যাওয়া আবশ্যক।
পুরাতন মসজিদটিতে সল্প আকারে হলেও নামায আদায় করা সম্ভব হলে তাই করা উচিত।

كما جاء في البحر الرائق ٥/٢٧٢
هو مسجد أبدا إلى قيام الساعة لا يعود ميراثا ولا يجوز نقله ونقل ما له إلى مسجد آخر سواء كانوا يصلون فيه أو لا وهو الفتوى كذا في الحاوي القدسي وفي المجتبي وأكثر المشايخ على قول أبي يوسف ورجح في فتح القدير قول أبي يوسف بأنه الأوجه قال وأما الحصر والقناديل فالصحيح من مذهب أبي يوسف أنه لا يعود إلى ملك متخذه بل يحول إلى مسجد آخر أو يبيعه قيم المسجد للمسجد

وفي فتح القدير 38/ 186

قوله ولو خرب ما حول المسجد واستغني عنه أي استغنى عن الصلاة فيه أهل تلك المحلة أو القرية بأن كان في قرية فخربت وحولت مزارع يبقى مسجدا على حاله عند أبي يوسف ، وهو قول أبي حنيفة ومالك والشافعي وفي الدر المختار: 8/ 9 وفي رد المحتار: 200/29 قوله : ولو خرب ما حوله أي ولو مع بقائه عامرا وكذا لو خرب وليس له ما يعمر به وقد استغنى الناس عنه لبناء مسجد آخر قوله : عند الإمام والثاني فلا يعود ميراثا ولا يجوز نقله ونقل ماله إلى مسجد آخر ، سواء كانوا يصلون فيه أو لا وهو الفتوى حاوي القدسي ، وأكثر

ولو خرب ما حوله واستغنى عنه يبقى مسجدا عند الإمام والثاني أبدا إلى قيام الساعة وبه يفتى حاوي القدسي

المشايخ عليه مجتبى وهو الأوجه فتح.

والله اعلم بالصواب