و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

বেতেরের নামাজে দোয়ায়ে কুনুতের পূর্বে তাকবীর বলা ওয়াজিব । তবে হাত তোলা ওয়াজিব নয়। যদি কোন ব্যক্তি তাকবীর বলে কিন্তু হাত না উঠায় তাহলে তার নামাজ সহিহ হয়ে যাবে তবে সুন্নতের খেলাফ হবে। আর যদি কোন ব্যক্তি দোয়ায়ে কুনুতের পূর্বের তাকবীর অনিচ্ছাকৃতভাবে ছেড়ে দেয় তার জন্য সেজদা সেজদায়ে সাহু ওয়াজিব হয়। যদি সেজদায়ে সাহু না করে তাহলে নামাজ পুনরায় পড়তে হবে। আর যদি ইচ্ছাকৃতভাবে তাকবীর ছেড়ে দেয় তাহলে সেজদায়ে সাহু দ্বারা সেই ক্ষতি পূরণ হবে না বরং তার জন্য পুনরায় নামাজ আদায় করা ওয়াজিব।

ফতোয়ায়ে হিন্দিয়াতে রয়েছে,

#"(ومنها القنوت) فإذا تركه يجب عليه السهو، وتركه يتحقق برفع رأسه من الركوع ولو ترك التكبيرة التي بعد القراءة قبل القنوت سجد للسهو؛ ولأنها بمنزلة تكبيرات العيد، كذا في التبيين".
الفتاوى الهندية (1 / 128):


ফতোয়ায়ে সামীতে রয়েছে,

# و لھا واجبات لا تفسد بترکھا، و تعاد وجوبا فی العمد و السھو، ان لم یسجد لہ، و ان لم یعد یکون فاسقا آثما، و کذا کل صلوٰۃ ادیت مع کراھۃ التحریم، تجب اعادتھا،

الدر المختار: (456/1، ط: سعید)


হাসিয়ায়ে তাহতায়ী তে রয়েছে,

"والمختار أن المعادة؛ لترك واجب نفل جابر، والفرض سقط بالأولى؛ لأن الفرض لا يتكرر، كما في الدر وغيره". (١/ ٢٤٨،ط:دار الكتب العلمية بيروت)
حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح

আরো রয়েছে,
"وإعادتها بتركه عمداً" أي ما دام الوقت باقياً وكذا في السهو إن لم يسجد له، وإن لم يعدها حتى خرج الوقت تسقط مع النقصان وكراهة التحريم، ويكون فاسقاً آثماً، وكذا الحكم في كل صلاة أديت مع كراهة التحريم، والمختار أن المعادة لترك واجب نفل جابر والفرض سقط بالأولى؛ لأن الفرض لايتكرر، كما في الدر وغيره. ويندب إعادتها لترك السنة". (ص: 247،ط:دار الكتب العلمية بيروت)
حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح

আরো রয়েছে,

"كل صلاة أديت مع كراهة التحريم تعاد أي وجوباً في الوقت، وأما بعده فندب ".

حاشية الطحطاوي على مراقي الفلاح شرح نور الإيضاح (ص: 440، ط:دار الكتب العلمية بيروت)

আরো রয়েছে,

(ولها واجبات) لا تفسد بتركها وتعاد وجوبا في العمد والسهو إن لم يسجد له، وإن لم يعدها يكون فاسقا. رد المحتار ط الحلبي (1/ 4


وتر  کی نماز میں دعاءِ  قنوت سے پہلے تکبیر کہنا واجب ہے، اگر کوئی شخص دعائے قنوت والی تکبیر کہنا بھول جائے تو اس پر سجدہ سہو لازم ہوگا، سجدہ سہو نہ کرنے کی صورت میں وقت کے اندر وہ نماز واجب الاعادہ ہوگی۔ وقت گزرنے کے بعد اعادہ مستحب ہوگا۔ فقط واللہ اعلم

فتوی نمبر : 144105200352

دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن

والله اعلم بالصواب