و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

খানার পর প্লেটে হাত ধোয়ার বিষয়টি আপেক্ষিক। কারো কাছে ভালো লাগতে পারে। আবার কারো কাছে খারাপ লাগতে পারে। যার কাছে যেটা ভালো লাগে, সেটার উপর আমল করতে পারে। নির্দিষ্ট কোনো একটিকে সুন্নত বলে অপরটিকে সুন্নতের খেলাফ বলার সুযোগ নেই।


فتاویٰ دارالعلوم دیوبند
کھانے کے بعد اسی برتن میں ہاتھ دھونے میں
مضائقہ نہیں، ابن مفلح مقدسی نے الآداب الشرعیة میں امام احمد سے اس کی عدم کراہت نقل کی ہے۔ ( الآداب الشرعیة:۲۱۴/۳، جواز غسل الیدین فی الاناء الذی أکل فیہ، موسسة الرسالة، بیروت)


فتاوی قاسمیہ
اب احیاء العلوم اور اتحاف دونوں کی عبارتوں پر نظر ڈالیں ، تو ان میں کہیں بھی یہ بات نہیں ہے کہ جس برتن میں کھانا کھایا ہو، اس میں ہاتھ دھونا بے ادبی ہے؛ بلکہ اتحاف کی عبارت سے یہ بات واضح ہوتی ہے کہ اگر تنہائی میں کسی برتن میں ہاتھ دھویا جائے اوراسی میں کلی بھی کرلی جائے اور کلی کے ساتھ بلغم وغیرہ بھی نکال دیاجائے، تو کوئی حرج نہیں ؛ البتہ اگر دوسروں کے ساتھ کھانا کھایا جائے، تو لوگ کسی ایک برتن میں ہاتھ دھوئیں تو اس میں ہاتھ اور منھ دھونے کے ساتھ ساتھ کلی اور غرغرہ کر کے بلغم نکال کر ڈالنا خلاف ادب ہے؛ اس لئے کہ اس سے دوسروں کو نفرت اور تکلیف ہوتی ہے؛ لہٰذا کھانا کھا کر اسی برتن میں ہاتھ دھونے کے بارے میں نہ کوئی ممانعت ثابت ہے اور نہ ہی کوئی فضیلت ثابت ہے؛ لہٰذا اس کے بارے میں جس طرح بھی سہولت ہو، اس پر عمل کرنے کی گنجائش ہوگی، مدارس کے طلبہ کے پاس صرف ایک برتن ہوتاہے، اسی میں کھانا لیتے ہیں ، اسی میں کھاتے ہیں ، اسی میں ہاتھ دھوتے ہیں اور اس کو دھوکر رکھ لیتے ہیں ، اس میں کسی قسم کی قباحت نہیں اور جس علاقہ کے لوگوں میں برتن میں ہاتھ دھونے کا معمول نہیں ہے، وہ برتن میں ہاتھ نہ دھوئیں ، تو ان پر کوئی اعتراض نہیں اور جن علاقوں میں اسی برتن میں ہاتھ دھونے کا معمول ہے، اس میں کوئی اشکال نہیں ۔فقط واﷲ سبحانہ وتعالیٰ اعلم
کتبہ: شبیر احمد قاسمی عفا اﷲ عنہ

والله اعلم بالصواب