و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

গোসল ফরজ হয় তিন কারণে। যথা-

১) জানাবত। তথা উত্তেজনার সাথে বীর্যপাত, স্বপ্নদোষ এবং পুরুষাঙ্গ ও স্ত্রীলিঙ্গের মিলন, যদিও তাতে বীর্যপাত না হয়। বরং মিলনের সাথে সাথেই গোসল ফরজ হয়ে যায়।

২) হায়েজ বন্ধ হওয়া। তথা মহিলাদের মাসিক বন্ধ হয়। তখন পবিত্রতার জন্য গোসল ফরজ।

৩) নেফাস বন্ধ হওয়া। তথা মহিলাদের বাচ্চা প্রসবের পর যে রক্ত জারী হয়, সেটি বন্ধ হবার পর পবিত্র হতে গোসল করা ফরজ।

এছাড়া অন্য কোন কারণে গোসল ফরজ হয় না।

যেমন উত্তেজনা ছাড়া কোন অসুস্থ্যতার কারণে বীর্যপাত হলে গোসল আবশ্যক হবে না।

أسباب الغسل ثلاثة: الجنابة والحيض والنفاس، وفى مختار الفتاوى: المراد بقوله والحيض والنفاس انقطاعهما (الفتاوى التاتارخانية-1/278)

وفرض الغسل عند خروج منى منفصل عن مقره بشوهة وإن لم يخرج من رأس الذكر بها (الدر المختار مع رد المحتار-1/295-297، هندية-1/14، المحيط البرهانى-1/229)

وفرض الغسل عند خروج المنى من العضو……، بشهوة أى لذة ولو حكما كمحتلم….، وعند إيلاج حشفة هى ما فوق الختان آدمى…….، وإن لم ينزل منيا بالإجماع (الدر المختار مع رد المحتار-1/295-299)

ومتى كان مفارقته عن مكانه وخروجه لا عن شهوة لا يجب الغسل عند علمائنا المتقدمين رحمهم الله تعالى وعامة مشائخنا المتأخرين رحمه الله تعالى (المحيط البرهانى-1/229)

عن على رضى الله عنه مرفوعا قال: إنما الغسل من الماء الدافق (السنن الكبرى للبيهقى، كتاب الطهارة، باب وجوب الغسل بخروج المنى-1/282، رقم-811)

والمعانى الموجبة للغسل إنزال المنى على وجه الدفق والشهوة (هداية-1/31)

ينفصل المنى لا عن شهوة ويخرج لا عن شهوة بأن ضرب على ظهره ضربا قويا أو حمل حملا ثقيلا فلا غسل فيه عندنا (بدائع الصنائع-1/148)

والله اعلم بالصواب