و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

ছেলে সন্তান বালেগ হওয়ার পর তার ভরণ-পোষণের কোনো দায়িত্ব পিতা-মাতার ওপর বর্তায় না। বরং মাতা-পিতা যতটুকু করেন সেটা সম্পূর্ণই তাদের ইহসান এবং দয়া।
হাদীস শরীফে আছে,

﴿ من ولد له ولد فليحسن اسمه وأدبه، فإذا بلغ فليزوجه فإن بلغ ولم يزوجه فأصاب إثما، فإنما إثمه على أبيه ﴾
সন্তান জন্মগ্রহণের পর পিতা-মাতার দায়িত্ব হল তার সুন্দর নাম রাখা এবং দীন শিক্ষা দেয়া, আর বালেগ হয়ে গেলে বিবাহ করিয়ে দেয়া। যদি বালেগ হওয়ার পরও বিবাহ না করায়, আর সন্তান কোন গুনাহে লিপ্ত হয়, তাহলে এর দায়ভার পিতার উপরই বর্তাবে। (বায়হাকী, হাদীস নং ৮২৯৯)

মিশকাতুল মাসাবিহ গ্রন্থের ব্যাখ্যাগ্রন্থ মিরকাতুল মাফাতিহে এই হাদিসের ব্যাখায় উল্লেখ করা হয়েছে যে, সন্তান বালেগ হওয়ার পর যদি তার বিবাহের সামর্থ (সম্পদ) না থাকে, (অর্থাৎ শরঈ পরিভাষায় সে ফকির হিসেবে বিবেচিত হয় এবং পিতারও বিবাহ করানোর সম্পদ থাকে) তাহলে পিতা যেন তাকে বিবাহ করিয়ে দেয়। সামার্থ থাকার পরও যদি বিবাহ না করায় তাহলে তিনি গুনাহগার হবেন।
প্রিয় ভাই!
আশা করছি উপরোক্ত ব্যাখ্যায় সন্তানের বিবাহে পিতার দায়িত্বের পরিধি সম্পর্কে আপনি সম্যক অবগত হয়েছেন। যদি আপনার সম্পদ থাকে তাহলে আপনার বিবাহের কোনো খরচই আপনার বাবার বহন করার প্রশ্ন নাই। কিন্তু যদি আপনার মাল না থাকে তাহলেই কেবল বিবাহের খরচ আপনার বাবা বহন করবে।

3138 - ( وعن أبي سعيد وابن عباس قالا : قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : من ولد له ولد ) أي : ذكرا أو أنثى ( فليحسن ) بالتخفيف والتشديد ( اسمه وأدبه ) أي : معرفة أدبه الشرعي ( وإذا بلغ ) وفي نسخة صحيحة بالفاء ( فليزوجه ) وفي معناه التسري ( إن بلغ ) أي : وهو فقير ( ولم يزوجه ) أي : الأب وهو قادر ( فأصاب ) أي : الولد ( إثما ) أي : من الزنا ومقدماته ( فإنما إثمه على أبيه ) أي : جزاء الإثم عليه لتقصيره وهو محمول على الزجر والتهديد للمبالغة والتأكيد ، قال الطيبي - رحمه الله - : أي جزاء الإثم عليه حقيقية ودل هنا الحصر على أن لا إثم على الولد مبالغة لأنه لم يتسبب لما يتفادى ولده من أصابه الإثم

والله اعلم بالصواب