و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সম্মানিত প্রশ্নকারী!
আপনি এখনে তিনটা শ্রেণি বা মতাদর্শের লোকদের কথা উল্লেখ করেছেন। প্রথম দুইটির সাথে ওলামায়ে কেরামের গবেষণা এবং চিন্তাগত বেশকিছু দ্বিমত থাকলেও তারা কিন্তু মুসলমান। এবং আপনার বর্ণনামতে তারা জাকাতের অর্থ সংগ্রহ করে তার যোগ্য হকদারের কাছে পৌঁছে দেয়। কাজেই তাদের কাছে জাকাত দিলে জাকাত আদায় হবে না মর্মে আপনি যেই ধারণা করছেন তা সঠিক নয়। আপনার জাকাত আদায় হয়ে যাবে ইনশাআল্লাহ।
এর মাধ্যমে তারা নিজেদের আর্দশ প্রচার করবে সেটাও ঠিক। সেই হিসেবে আপনি যদি তাদের জাকাত না দিতে চান তাহলে না দিবেন সেটা ভিন্ন কথা। কিন্তু দিলে আদায় হবে না সেটা ঠিক নয়। কেননা আল্লাহ তালায়া যাকাত-সদাকার খাত উল্লেখ করে বলেন,
انمَا ٱلصَّدَقَٰتُ لِلْفُقَرَآءِ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱلْعَٰمِلِينَ عَلَيْهَا وَٱلْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِى ٱلرِّقَابِ وَٱلْغَٰرِمِينَ وَفِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ ۖ فَرِيضَةً مِّنَ ٱللَّهِ ۗ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

সাদাকা তো কেবল নিঃস্ব, অভাবগ্রস্ত ও তৎসংশিষ্ট কর্মচারীদের জন্যে, যাদের চিত্ত আকর্ষণ করা হয় তাদের জন্যে, দাসমুক্তির জন্যে, ঋণ ভারাক্রান্তদের, আল্লাহ্ র পথে ও মুসাফিরদের জন্যে। এটা আল্লাহ্ র বিধান। আল্লাহ্ সর্বজ্ঞ, প্রজ্ঞাময়। (সুরা তাওবা-৬০)
তৃতীয়টি অর্থাৎ পীর মুরিদীর বিষয়ে কথা হলো, যদি সকল প্রকার বিদয়াত, ভন্ডামী, মাজার পূঁজা, পীর পূঁজা, কবর পূঁজা এবং মুর্খতা পরিহার করে কুরআন সুন্নাহ প্রদর্শিত নিয়মে পীর-মুরিদী করে কেউ নিজের এবং উম্মতে মুসলিমার আত্মশুদ্ধির চেষ্টা করে তাহলে এর বৈধতার ব্যাপারে ওলামায়ে কেরামের মাঝে কোনো দ্বিমত নেই। বরং কুরআন হাদিসে এব্যাপারে অসংখ্য নির্দেশনা রয়েছে। আমাদের সমাজে বিষয়গুলো নিয়ে অনেক বাড়াবাড়ি এবং ছাড়াছাড়ি আছে। কাজেই সকল কিছুকে শরীয়তের সীমার মধ্যে রাখা আবশ্যক। আল্লাহ তায়ালা আমাদের তাওফিক দান করুন।

والله اعلم بالصواب