و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

চারটি শর্ত পাওয়া গেলে যে কোন
ধরনের পোষাক পরিধান করা শরীয়তের দৃষ্টিতে জায়েয আছেঃ
১/ যে পোষাকে পরিপূর্নরুপে
ছতর আবৃত হয়৷
২/ যে পোষাক পরিধান করা
শরীয়তে নিশেধ নয়৷
৩/ যে পোষাক বিধর্মীদের সাথে
সামঞ্জস্য না হয়৷
৪/ যে পোষাকে রিয়া ও অহংকারের
নিয়ত না হয়৷
উপরুক্ত বিষয়গুলো যে সব পোষাকের
মাঝে পাওয়া যাবে,তাই সুন্নাতি পোষাক
বলে গন্য হবে ৷
উক্ত শর্তগুলো পাওয়া যাওয়ার পরও
যারা বলে যে জুব্বা ছাড়া বা জুব্বা না হলে সুন্নাতি
পোষাক

হবে না,তাদের এ কথা বড়ই মুর্খতা ৷
কারন,বিভিন্ন হাদীস দ্বারা বুঝা যায়
যে, হযরত রাসুলুল্লাহ সাঃ মৌসুমের
চাহিদা অনুযায়ী সাদাসিদাভাবে যেরুপ
পোষাক পেতেন,তাই পরিধান করতেন৷ এবং রাসুলুল্লাহ সাঃ নিসফে সাক তথা
অর্ধহাটু পরিমান লম্বা জামা পরিধান করতেন এবং জুব্বা ও ফাড়া উভয়টা পরিধান করাই পছন্দ করতেন ৷
সুতরাং পাঞ্জাবীর সুন্নাত হচ্ছে
সাধারনতঃ ঢিলে-ঢালা এবং নিসফে সাক পর্যন্ত লম্বা হওয়া৷ তা জুব্বা হোক বা ফাড়া জামা হোক উভয়টিই সুন্নাত ৷

ফতোয়ায়ে শামী ৬/৩৫১ পৃষ্ঠা৷
ফতোয়ায়ে রহমানিয়া ২/২৬৬ পৃষ্ঠা৷
মুসলিম শরীফ ২/১৯৪ পৃষ্ঠা৷
তিরমিযি শরীফ ১/৩০২ পৃষ্ঠা৷
ইবনে মাজাহ ২৫৩ পৃষ্ঠা৷
ফতোয়ায়ে শামী ৯/৫০৫ পৃষ্ঠা
"

والله اعلم بالصواب