و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

হজ ইসলামের গুরুত্বপূর্ণ একটি রোকন। হজ প্রতিটি মুসলমানের উপর ফরজ নয়। বরং কিছু শর্তসাপেক্ষে এটি একজন মুসলমানের উপর ফরজ হয়ে থাকে। হজ ফরজ হওয়া কারও নিয়ত করা বা না করার উপর নির্ভরশীল নয়।
হজ যাদের উপর ফরজ
হজের মাসগুলোতে—তথা শাওয়াল থেকে শুরু হয়ে জিলহজ্ব মাসের দশ তারিখ পর্যন্ত সময়কে হজের সময় বলা হয়—একজন মুসলিম যদি বালেগ, সুস্থ ও নিজের প্রয়োজনাতিরিক্ত এ পরিমাণ সম্পদ থাকে যে, পরিবারের প্রয়োজন মিটিয়ে সেই অতিরিক্ত অর্থ দিয়ে হজ করে আসতে পারবে, তবে তার উপর হজ ফরজ।
সুতরাং প্রশ্নোল্লেখিত অবস্থায় যে কাজই করুক না কেন, যদি হজের সময় আসার আগেই তার সকল টাকা পয়সা নিজ প্রয়োজনে খরচ হয়ে যায় এবং হজে যাওয়ার মত টাকা না থাকে তাহলে তার উপর হজই ফরজ হবে না। আর যদি এমন হয়, হাজারও কাজ করার পর সে এ পরিমাণ অর্থের মালিক থাকে যে, হজ করে আসতে পারবে তাহলে তার উপর হজ করা ফরজ।
এখন বিষয় হলো, সে তার উপর ফরজ হওয়া এ হজটি বিলম্ব করতে পারবে কি না?
এক্ষেত্রে প্রথম কথা হলো, আল্লাহ তাআলা প্রত্যেক সামর্থ্যবানের উপর জীবনে একবার হজ ফরজ করেছেন। সুতরাং কেউ যদি ফরজ হওয়ার পর সে বছরই আদায় না করে পরে কোন এক বছর আদায় করে নেয় তাহলেও আদায় হয়ে যাবে।
কিন্তু ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি হলো, যখন কারও উপর হজ ফরজ হবে সে যেন সাথে সাথে ওই বছরই হজ আদায় করে নেয়।
রাসূল সা.-এর পক্ষ থেকেও অনেক সতর্ক বাণী এসেছে। তাছাড়া সে কী করে জানবে যে, সে আগামী বছর পর্যন্ত জীবিত থাকবে। অথচ যদি সে ওই বছরই মারা যায় তাহলে হজের মত গুরুত্বপূর্ণ ফরজ আদায় না করার অপরাধ নিয়ে কবরে যেতে হবে।
রাসূল সা. এক হাদিসে বলেন,
حلية الأولياء وطبقات الأصفياء (9/ 251)
عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «مَنْ لَمْ يَمْنَعْهُ مِنَ الْحَجِّ حَاجَةٌ ظَاهِرَةٌ أَوْ مَرَضٌ حَابِسٌ أَوْ سُلْطَانٌ جَائِرٌ فَمَاتَ وَلَمْ يَحُجَّ فَلْيَمُتْ يَهُودِيًّا أَوْ نَصْرَانِيًّا»
অর্থাৎ, রাসূল সা, বলেন, যার হজ করার ক্ষেত্রে স্পষ্ট কোন প্রয়োজন, প্রতিবন্ধক কোন অসুস্থতা বা অত্যাচারী শাসক বাধা দেয় না আর সে হজ না করেই মৃত্যু বরণ করে, তবে সে ইহুদি হয়ে মৃত্যু বরণ করুক আর নাসারা হয়ে (অর্থাৎ, তার ব্যাপারে আমার কোন দায়িত্ব নেই)।
তিরমিযি শরিফের অন্য এক হাদিসে বলেন, ‘হজ ফরজ হওয়ার পর তা আদায় না করে মৃত্যুবরণ করা ইহুদি বা খ্রিস্টান হয়ে মৃত্যুবরণ করার নামান্তর। ’ (তিরমিজি, হাদিস নং: ১৬৭)
সুতরাং, সবকাজ পূর্ণ করার পরও যদি হজ ফরজ হওয়ার মত অর্থ থাকে তাহলে অবশ্যই এ বছরই হজ করে নেওয়া জরুরি। অন্যাথায় পরে করে নিতে হবে। আর আদায় না করেই মারা গেলে কাউকে নিজের পক্ষ থেকে হজ আদায় করার অসিয়ত করে যাবে। والله أعلم بالصواب।

والله اعلم بالصواب