و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

যাকাত ওয়াজিব হওয়ার পর আদায় করতে বিলম্ব করা উচিত নয়। কেননা পরবর্তীতে কোনো কারণে আদায় করতে না পারলে এটা জিম্মায় থেকে যাবে। কাজেই ওয়াজিব হওয়ার সাথে সাথেই আদায় করে দেওয়া উচিত। বছর অতিক্রান্ত হওয়ার পর যাকাত আদায়ে বিলম্ব করা যায় না। কুরআন মজীদে ইরশাদ হয়েছে-

وَ اَنْفِقُوْا مِنْ مَّا رَزَقْنٰكُمْ مِّنْ قَبْلِ اَنْ یَّاْتِیَ اَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَیَقُوْلَ رَبِّ لَوْ لَاۤ اَخَّرْتَنِیْۤ اِلٰۤی اَجَلٍ قَرِیْبٍ ۙ فَاَصَّدَّقَ وَ اَكُنْ مِّنَ الصّٰلِحِیْنَ۝۱۰

আমি তোমাদেরকে যে রিযক দিয়েছি তোমরা তা থেকে ব্যয় করবে তোমাদের কারো মৃত্যু আসার পূর্বে। অন্যথায় মৃত্যু এল সে বলবে হে আমার প্রতিপালক! আমাকে আরও কিছু কালের অবকাশ কেন দিলে না! তাহলে আমি সদাকা করতাম এবং সৎকর্মপরায়ণদের অন্তর্ভুক্ত হতাম।’-সূরা মুনাফিকূন : ১০

প্রয়োজেনে আপনার অলঙ্কারের কিয়দাংশ বিক্রি করে হলেও আদায় করে দেওয়া উত্তম। তবে যদি আদায়ে কোনো সোর্স না থাকে এবং ওপরোক্ত পদ্ধতিতেও আদায় সম্ভব না হয় তাহলে পরবর্তীতে আদায় করলেও আদায় হয়ে যাবে। সেক্ষেত্রে প্রতি যাকাত বর্ষে স্বর্ণের বাজার মূল্য যা হয় তা হিসেব করে রাখতে হবে।

# নেসাব পরিমাণ সম্পদের ওপর এক বছর অতিবাহিত হওয়ার পরও জাকাত আদায় করতে বিলম্ব করলে সম্পদের মালিক গুনাহগার হবে। তবে কোনো ওজরের কারণে যদি বিলম্ব হয় তাহলে সমস্যা নেই। (রদ্দুল মুহতার, খণ্ড-৩, পৃষ্ঠা-২২৮, কিতাবুন নাওয়াজেল, খণ্ড-৬, পৃষ্ঠা-৫৪৬, ফতোয়ায়ে হক্কানিয়াহ, খণ্ড-৩, পৃষ্ঠা-৪৮৫)।

বিগত বছরগুলোর জাকাত আদায়ের বিধান

কারো ওপর বিগত বছরগুলোর জাকাত বাকি থাকলে সেগুলোর জাকাতও আদায় করতে হবে। তাওবা ও ইস্তিগফারের দ্বারা জাকাত মাফ হয়ে যায় না। তাই হিসাব করে পূর্বের বছরগুলোর জাকাতও আদায় করতে হবে। (ফাতাওয়ায়ে মাহমুদিয়া, খণ্ড-১৪, পৃষ্ঠা-১৫২, আহসানুল ফাতাওয়া, খণ্ড-৪, পৃষ্ঠা-২৬৪, আপকে মাসায়েল, খণ্ড-৫, পৃষ্ঠা-১২৯)।

والله اعلم بالصواب