و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সম্মানিত প্রশ্নকারী!
যেহেতু ওই টাকাগুলো গ্রহিতার হাতে আমানত। তাই সেখানে আমানতের বিধান পুরোপুরি আরোপিত হবে। আমানত সম্পর্কে আল্লাহ তায়ালা ইরশাদ করেন,

اِنَّ اللّٰہَ یَاۡمُرُکُمۡ اَنۡ تُؤَدُّوا الۡاَمٰنٰتِ اِلٰۤی اَہۡلِہَا ۙ وَاِذَا حَکَمۡتُمۡ بَیۡنَ النَّاسِ اَنۡ تَحۡکُمُوۡا بِالۡعَدۡلِ ؕ اِنَّ اللّٰہَ نِعِمَّا یَعِظُکُمۡ بِہٖ ؕ اِنَّ اللّٰہَ کَانَ سَمِیۡعًۢا بَصِیۡرًا
অর্থ: (হে মুসলিমগণ!) নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে আদেশ করছেন যে, তোমরা আমানতসমূহ তার হকদারকে আদায় করে দেবে.. (সুরা নিসা:৫৮)

الفتاوى الهندية - (4/338):
"وأما حكمها فوجوب الحفظ على المودع وصيرورة المال أمانة في يده ووجوب أدائه عند طلب مالكه ، كذا في الشمني .الوديعة لا تودع ولا تعار ولا تؤاجر ولا ترهن ، وإن فعل شيئا منها ضمن ، كذا في البحر الرائق "
(كتاب الوديعة، الباب الأول في تفسير الإيداع والوديعة وركنها وشرائطها وحكمها، ج: 4،ص:338، ط: دار الفكر)

আমানতের বিধান: আমানত গ্রহিতার ওপর আবশ্যক হলো, আমানতের মাল যথাযথ হেফাজত করা। মালিক যখন তলব করবে তাকে তার মাল বুঝিয়ে দেওয়া।…আমানত অন্য কারো কাছে আমানত রাখা যায় না। (তবে ব্যাংকের বিষয়টা ভিন্ন।কেননা এতো টাকা সাধারণত মানুষ ঘরে/বাসা-বাড়িতে রাখতে পারে না।) কাউকে ধার দেওয়া যায় না। কারো কাছে ভাড়া দেওয়া যায় না। কারো কাছে বন্ধক দেওয়া যায় না। যদি কেউ এমনটি করে তাহলে সেই ওই মালের ক্ষতিপুরণ প্রদান করবে। (আল বাহরুর রায়েক ৪/৩৩৮: দারুল ফিকির, কায়রো মিশর)

আমাদের দেশে বর্তমানে শরীয়া মোতাবেক পরিচালিত হওয়ার দাবিদার ইসলামী ব্যাংকগুলো তাদের বিনিয়োগে যথাযথভাবে শরীয়তের নীতিমালা অনুসারণ করে না। তাই শরীয়তের এ সংক্রান্ত নীতিমালা যথাযথভাবে পালনের ব্যাপারে নিশ্চিত হওয়া পর্যন্ত এসব ব্যাংকে ডিপিএস, এফডিআর বা অন্য কোনো সেভিং একাউন্টে টাকা রেখে অতিরিক্ত গ্রহণ করা যাবে না। হালাল-হারাম বেছে চলতে চায় এমন মানুষের জন্য এধরনের টাকা গ্রহণ করা থেকে বিরত থাকাই বাঞ্ছনীয়। মুনাফার নামে দেওয়া এ ধরনের টাকা সদকা করে দেওয়াই নিরাপদ। (মাসিক আলকাউসার)

কাজেই উক্ত টাকার যাকাত যিনি বিল্ডিং ভাড়া নিয়েছেন তাকেই দিতে হবে। প্রশ্নকারীকে নয়। দ্বিতীয়ত ওই টাকা থেকে ব্যাংক যেই মুনাফা দিব সেটা কারো জন্যই ব্যবহার করা জায়েজ হবে না। প্রশ্নকারীর জন্য তো নয়-ই। কেননা তিনি তো মূল টাকারই মালিক নন। আর মালিকের জন্যও নয়। কেননা এটা সরাসরি সুদ।

বরং এক্ষেত্রে আবশ্যকীয় করণীয় হলো, সাওয়াবের নিয়ত ছাড়া যাকাত গ্রহনেযোগ্য কোনো গরীব মিসকিনকে ওই টাকা সদকা করে দেওয়া।
আল্লাহ তায়ালা আমাদের বুঝা এবং মানা সহজ করে দিন। আমিন।

والله اعلم بالصواب