و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় প্রশ্নকারী ভাই!
তাবলিগ জামাত সম্পূর্ণ হক জামাত। এতে কোনো সন্দেহ নাই। তবে সন্দেহাতীতভাবে একথাও সত্য যে কোনো জামাত হক হওয়ার অর্থ এই নয় যে তারা সর্বপ্রকার ভুলের উর্ধ্বে। বরং তাদের কর্মপদ্ধতির মধ্যেও বিজ্ঞজনের দৃষ্টিতে ভুল পরিলক্ষিত হতে পারে। তাই বলে সামান্য ভুল-ভ্রান্তির কারণে ওই হক জামাতকে বাতিল বা ভ্রান্ত বলার কোনো সুযোগ নাই আল্লাহ তায়ালা আমাদের বুঝার এবং আমল করার তাওফিক দান করুন। আমিন।

পৃথিবীতে একমাত্র মহাগ্রন্থ আলকুরআনা ছাড়া অন্য কোনো কিতাবের ব্যাপারে কেউ এই সার্টিফাইড করতে পারবে না যে সেটা শতভাগ সহীহ। যেই বুখারী শরিফকে সর্বাধিক সহিহ গ্রন্থ হিসেবে গণ্য করা করা হয় সেখানেও বিজ্ঞ ওলামায়ে কেরামের দৃষ্টিতে ভিন্নমত রয়েছে।

মুন্তাখাব আহাদিস ও হায়াতুস সাহাবাহ কিতাবদ্বয়ের ক্ষেত্রেও একই মূলনীতি প্রযোজ্য। সনদের বিবেচনায় সেখানেও হয়তো কিছু দুর্বল সনদের হাদিস উল্লেখ আছে কিন্তু সামগ্রিক বিবেচনায় সেগুলো পাঠ ও আমলযোগ্য।

শেষ কথা, যদি আপনি আলেম না হয়ে থাকেন তাহলে অন্যদের সাথে বিষয়গুলো নিয়ে তর্কে জড়িত হবেন না। কেননা যারা অপনার সাথে তর্ক করতে আসবে তারা সত্যান্বেষী হয়ে আসবে না বরং তারা আসবে আপনাকে আপমান করতে এবং আপনার কর্মে বাধা দিতে। কাজেই তাদের পিছনে পড়ে আপনার মূল্যবান সময় নষ্ট করবেন না।

তবে যদি কখনো একান্ত বাধ্য হয়েই তাদের কথার উত্তর দিতে হয় তাহলে তার আগে বিজ্ঞ ওলামায়ে কেরামামের সাথে পরামর্শ করে নিবেন।
আল্লাহ তায়ালা আমাদের তাওফিক দান করুন।

والله اعلم بالصواب