و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

‘তালাক’ বা এমন কোনো শব্দ উচ্চারণ করা যেটা শুধু তালাকের জন্যই ব্যবহার হয় এমন শব্দ যদি স্ত্রীকে লক্ষ করে বলা হয় তাহলে সেক্ষেত্রে নিয়তের কোনো প্রয়োজন নাই। বরং স্ত্রী তালাক হয়ে যাবে। তালাকের নিয়ত নাই এজাতীয় কথাও গ্রহনযোগ্য নয়। কাজেই প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে ১ তালাক ২তালাক এই দুই শব্দে নিশ্চিতভাবেই তালাক হয়ে গেছে। আর চালাক শব্দ বললেও তালাক হয়ে যাবে। কেননা এটা যদিও তালাকের জন্য ব্যবহৃত শব্দ নয় কিন্তু আগের দুইবার তালাক শব্দ উচ্চারণ এবং স্ত্রীর তালাক চাওয়ার জবাবে বলা এটাই প্রমাণ করে যে, এটা তালাকের উদ্দেশ্যেই হয়েছে। কাজেই তালাক হয়ে যাবে।

ওই স্বমী স্ত্রীর জন্য আবশ্যক হলো দ্রুত আলাদা হয়ে যাওয়া।

رد المحتار - (10 / 500):
"باب الصريح (صريحه ما لم يستعمل إلا فيه) ولو بالفارسية (كطلقتك وأنت طالق ومطلقة) بالتشديد قيد بخطابها، لأنه لو قال : إن خرجت يقع الطلاق أو لاتخرجي إلا بإذني فإني حلفت بالطلاق فخرجت لم يقع لتركه الإضافة إليها (ويقع بها) أي بهذه الألفاظ وما بمعناها من الصريح ، ويدخل نحو طلاغ وتلاغ وطلاك وتلاك أو " ط ل ق " أو " طلاق باش " بلا فرق بين عالم وجاهل ، وإن قال: تعمدته تخويفًا لم يصدق قضاء إلا إذا أشهد عليه قبله وبه يفتى."

واضح رہے کہ اگر شوہر طلاق کے سلسلہ میں الفاظِ مصحفہ یعنی تبدیل شدہ الفاظ استعمال کرے، مثلاً طلاق کے بجائے "طلاغ"،"تلاغ"،"تلاک"وغیرہ کہے تو اس سے طلاق واقع ہوجاتی ہے، لیکن جو الفاظ طلاق سے مناسبت نہ رکھتے ہوں ایسے الفاظ کے استعمال سے طلاق نہ ہوگی، لہذا صورتِ مسئولہ میں اگر شوہر نے اپنی بیوی سے طلاق کے بجائے "تراک" کے الفاظ کہے ہوں تو ان الفاظ سے طلاق واقع نہیں ہوگی۔ یہ الفاظ مصحفہ میں شامل نہیں۔
https://www.banuri.edu.pk/readquestion/talqa-ky-bajaey-tarak-kihna-144201200180/23-08-2020

والله اعلم بالصواب