প্রবন্ধ
হক্ব গ্রহণের এক আদর্শ ও মধ্যপন্থী মাসলাক
লেখক:মাওলানা মীযান হারুন
২৪ জানুয়ারী, ২০২২
৮৪২ বার দেখা হয়েছে
০ মন্তব্য
আকীদা ও আমলের ক্ষেত্রে আকাবিরে দেওবন্দের মৌলিক সূত্র হলো কুরআন ও সুন্নাহর অনুসরণ, মাযহাব ও মাসলাকের ক্ষেত্রে চরমপন্থা গ্রহণ নয়। অর্থাৎ মাসলাকের ক্ষেত্রে তারা ইনক্লুসিভ, এক্সক্লুসিভ নয়। একারণে আমরা দেখি ফিকহের ক্ষেত্রে তারা হানাফী হলেও বিভিন্ন মাসআলাতে অন্যান্য মাযহাবের মতামত গ্রহণ করছেন নির্দ্বিধায়। আকীদার ক্ষেত্রে আশআরী-মাতুরীদী হলেও অন্যান্য মাসলাকের বিভিন্ন বক্তব্যের স্বীকৃতি দিচ্ছেন অনায়াসে। সালাফিজম প্রশ্নে ইমাম কাশ্মীরী, নদভী, নোমানী, গিলানী, কারী তৈয়ব সাহেব প্রমুখের দৃষ্টিভঙ্গি বিশেষ প্রণিধানযোগ্য। একইভাবে সুন্নিয়্যাতের প্রশ্নে হযরত হাজী সাহেব, ইমাম থানভী ও গঙ্গুহী (র.) প্রমুখের বক্তব্য এবং কর্মপন্থা বিশেষ প্রণিধানযোগ্য। এভাবে উলামায়ে দেওবন্দ সেই কুরআনী 'উম্মাতান ওয়াসাতা'র সমুজ্জ্বল দৃষ্টান্ত যা প্রত্যেক হককে গ্রহণ করে সেটা যেখানেই থাকুক, প্রত্যেক বাতিলকে বর্জন করে সেটার ধারক ও বাহক যে-ই হোক।
দেওবন্দিয়্যাত হক গ্রহণের এক আদর্শ ও মধ্যপন্থী মাসলাক। নির্ধারিত কিছু আকীদা ও প্রথার উপর দাঁড়ানো কোনো ফিরকা বা ইজম নয়। ফলে কেউ যদি দেওবন্দিয়্যাতকে একটা বিশেষ ফিরকা হিসেবে উপস্থাপন করতে চায়, তার বক্তব্য প্রত্যাখ্যান করা হবে। হোক সে ভেতরের কিংবা বাইরের।
মন্তব্য (...)
এ সম্পর্কিত আরও প্রবন্ধ
ওলী হওয়ার সহজ পথ
[প্রদত্ত বয়ান থেকে সংগৃহীত] হামদ ও সালাতের পর… আল্লাহ রব্বুল আলামীন আমাদেরকে আজ এখানে একত্র করেছেন ...
মুফতী আব্দুল বারী
১০ নভেম্বর, ২০২৪
৬০৮২ বার দেখা হয়েছে
শরয়ী বিধানে প্রাণীর ছবি (পর্ব এক)
প্রথমদিকে মানুষ তাদের সমাজের নেক ও সৎ লোকদের ভাস্কর্য বানাতো, চিত্র তৈরি করতো। কালক্রমে সেটাই তাদের ...
মাওলানা মাকসুদুর রহমান
১০ নভেম্বর, ২০২৪
৩৪৩১ বার দেখা হয়েছে
দা'য়ীর সাথে আল্লাহ তা'আলা আছেন
[প্রদত্ত বয়ান থেকে সংগৃহীত] হামদ ও সালাতের পর... আহলে ইলমের ওয়াদা রূহের জগতে আল্লাহ তা'আলা সাধারণ ল...
মুফতী মনসূরুল হক দাঃ বাঃ
৯ নভেম্বর, ২০২৪
২৭৮৬ বার দেখা হয়েছে
অসৎ আলেম ও পীর
সূরা আরাফের শেষ ভাগে আল্লাহ পাক উল্লেখ করিয়াছেন যে, সৃষ্টির আদিতেই সমস্ত মানবজাতিকে তিনি সতর্ক করিয়া...
মুজাহিদে আযম, আল্লামা শামসুল হক ফরিদপুরী (রহ.)
১০ নভেম্বর, ২০২৪
৬৭৭৪ বার দেখা হয়েছে
