আপনার জিজ্ঞাসা/প্রশ্ন-উত্তর

সকল মাসায়েল একত্রে দেখুন

প্রশ্নঃ ৯৯৩০. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, প্রশ্নঃ নখ কাটার যে নিয়মটা বলা হয়, ডান হাতের শাহাদাত আঙ্গুল থেকে শুরু করে বাম হাতের বৃদ্ধাঙ্গুলি পর্যন্ত। তারপর ডান হাতের বৃদ্ধাঙ্গুল। আবার, ডান পায়ের কনিষ্ঠা আঙ্গুল থেকে বাম পায়ের কনিষ্ঠা পর্যন্ত। এই যে এই নিয়মটা ( মাওলানা আব্দুল মালেক তার, "প্রচলিআ জাল হাদীস নামক বইয়ে জাল বলেছেন। আর মুফতী মনসুরুল হক দা.বা. তিনি বলেছেন এটা সুন্নাহ। তাহলে কার কথা সঠিক জানাবেন দয়া করে।,

২ নভেম্বর, ২০২১

ঢাকা

উত্তর

و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

উভয় শায়েখের কথার মধ্যে বাহ্যিকভাবে বৈপরীত্য মনে হলেও বাস্তবে কোনো বৈপরীত্য নেই। কেনন মুফতি মনসূরুল হক সাহেব দা.বা. এটাকে তার কোনো কিতাবে সুন্নত বললেও ( যা আমি জানি না। আপনার কথা থেকে অনুমান করে নিয়েছি) তাঁর অন্য এক লেখায় হাত পায়ের নখ কাটার সুন্নাহ সম্পর্কে আলোচনা করতে গিয়ে শায়েখ লিখেন,

#হাতের নখ কাটার পদ্ধতি:
উভয় হাত (মুনাজাতের আকৃতিতে ধরে) ডান হাতের শাহাদাত আঙ্গুল থেকে আরম্ভ করে ধারাবাহিকভাবে বাম হাতের বৃ্দ্ধাঙ্গুলির নখ কেটে শেষ করা। অতঃপর সর্বশেষে ডান হাতের বৃদ্ধাঙ্গুলির নখ কাটা। সূত্র: ফাতওয়ায়ে শামী, ৬: ৪০৬, ফাতওয়ায়ে আলমগীরী, ৫: ৩৫৮।

#পায়ের নখ কাটার পদ্ধতি:
ডান পায়ের কনিষ্ঠাঙ্গুলি থেকে শুরু করে ধারাবাহিকভাবে বাম পায়ের কনিষ্ঠাঙ্গুলির নখ কেটে শেষ করা।

"বি. দ্র. ৩ ও ৪ নং এর বিষয়বস্তু সরাসরি হাদিসের কিতাবে না থাকলেও জুতা পরিধান ও জুতা খোলার হাদিসে যে কারণ দর্শানো হয়েছে সে কারণ এ পদ্ধতিতেও পাওয়া যায়, তাই সুন্নাতের আকিদা না রেখে আমল এরূপ করা ভাল।
(সূত্র: বুখারী শরীফ, হাদিস নং ৫৮৫৫,)

আশা করছি এবার আপনার সন্দেহ দূর হয়েছে।

والله اعلم بالصواب

উত্তর দিয়েছেনঃ মুফতি সাইদুজ্জামান কাসেমি
বাইতুল কুরআন মাদারাসা , মোহাম্মাদপুর

প্রসঙ্গসমূহ: