و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيم

প্রিয়া ভাই!
আপনার পাঠানো লিংকের ভিডিওটা আমি কিছুটা দেখেছি। তবে আমাদের এই ‍উন্মুক্ত প্লাটফর্মে আমরা কোনো ব্যক্তি সম্পর্কে আলোচনা করি না।আপনার জ্ঞাতার্থে শুধু এতটুকু বলবো দ্বীনের আলোচনা করতে গিয়ে যারা ভারসাম্যতা হরিয়ে ফেলেন তাদের আলোচনা থেকে কিছুটা দূরত্ব বজায় রাখা ভালো। এতে করে নিজের সময় ও ইমান-আমল সবই বাঁচবে। ইনশাআল্লাহ।

দ্বিতীয় বিষয় হলো, কেউ তাবলিগ জামাতে দুই চিল্লা দিলেই যে সে তাবলীগের ব্যাপারে পজেটিভ থাকবে তাও কিন্তু নয়। বরং বহু ইবাদত করেও মানুষ ভিন্ন পথ অবলম্বন করতে পারে।

তৃতীয় কথা হিসেবে বলবো, পৃথিবীর কোনো মানুষ কিংবা সংগঠন শতভাগ নির্ভুল নয়। যদি ওই ভুলগুলো সংশোধন বা সমাধানযোগ্য হয় তাহলে সেগুলো সমাধানের পথ খোঁজা। কিংবা ভুলগুলো মৌলিক কোনো বিষয় না হয় তাহলে সেগুলো এড়িয়ে চলাই শ্রেয়। তাদের এই অভিযোগগুলো অনেক পুরোনো। বরং কুরআন হাদিসের মানদন্ডে সেগুলো ভুল নয়।
উদাহরণ স্বরূপ: ইলিয়াস রহ. এর সন্তুষ্টিকে নাজাতের জরিয়া মনে করা এটা অদৌ শিরক নয় । কেননা হাদিস শরিফে রাসূলুল্লাহ সা. পিতা-মাতাকে খুশি করতে গিয়ে বলেছেন,

رِضَا الرَّبِّ فِي رِضَا الْوَالِدَيْنِ وَسَخَطُهُ فِي سَخَطِهِمَا (رواه الترمذي 1821)
রবের সন্তুষ্টি মাতা-পিতার সন্তুষ্টির মাঝে। আর তার অসন্তুষ্টি তাদের অসন্তুষ্টির মাঝে। কাজেই এখানে তিনি আপন চাচার সম্তষ্টিকে নিজের জন্য নাজাতের জরিয়া মনে করে কোনো অন্যায় করেননি। তবে কোনো মানুষ যদি মাখলুককে ইবাদত লাভেরযোগ্য মনে করে তার সন্তুষ্টি কামনা করে তাহলে সেটা শিরিক।
সুতরাং তাদের এজাতীয় কথায় বিভ্রান্ত না হয়ে নিজের ইমান আমল গঠনে ব্রতী হওয়াই বুদ্ধিমানের কাজ। আল্লাহ তাওফিক দান করুন।

والله اعلم بالصواب