আপনার জিজ্ঞাসা/প্রশ্ন-উত্তর

সকল মাসায়েল একত্রে দেখুন

সানায় وجل ثناؤك অংশ বৃদ্ধির হুকুম

প্রশ্নঃ ৯৬০৪০. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, সম্মানিত মুফতী সাহেব হুজুর আমার একটি প্রশ্নের উত্তর জানা অতি জরুরী হয়ে পড়েছে, প্রশ্নটি হলো আমরা হানাফি মাযহাবের আলোকে বিভিন্ন কিতাবে জানাযার নামায আদায় করতে প্রথম তাকবীরের পরে ছানা পাঠ করি। سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك وجل ثناؤك ولآ إله غيركউক্ত ছানাতে وجل ثناؤك শব্দটি যোগ করার কথা নির্ভরযোগ্য কোনো হাদিসে আসছে কি না, জানালে উপকৃত হবো। আমি খাইরুল ইসলাম, কলারোয়া, সাতক্ষীরা।,

২০ মার্চ, ২০২৫

কলারোয়া

উত্তর

و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

রাসুলুল্লাহ (সাঃ) থেকে বর্ণিত সানা সম্পর্কে প্রসিদ্ধ বর্ণনায় "وجل ثناؤك" শব্দটি নেই। এই শব্দ অন্য বর্ণনায় একটি দোয়ার মধ্যে আছে। মুসান্নাফে ইবনে আবী শাইবাহ-এর একটি রেওয়ায়েতে উল্লিখিত শব্দ পাওয়া যায়। তাই জানাযার নামাযে এ শব্দ বৃদ্ধি করা জায়েয আছে।

বাহরুর রায়েকের মুসান্নিফ "মুনইয়াতুল-মুসল্লি" থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, কেউ যদি এটি পড়ে তবে তাকে নিষেধ করা উচিত নয় আর যদি কেউ এটি না পড়ে তবে তাকে এটি পড়ার আদেশ করাও উচিত নয়।

মোটকথা, এই অংশ বৃদ্ধি করা ঐচ্ছিক ও জায়েজ। না বৃদ্ধি করলে কোন সমস্যা নেই।

مصنف ابن ابی شیبہ میں ہے:

"عن ابن عباس، قال: إذا أتيت سلطانا مهيبا تخاف أن يسطو عليك، فقل: ’’الله أكبر، الله أعز من خلقه جميعا، الله أعز مما أخاف وأحذر، أعوذ بالله الذي لا إله إلا هو الممسك السماوات السبع أن يقعن على الأرض إلا بإذنه، من شر عبدك فلان وجنوده وأتباعه وأشياعه من الجن والإنس، اللهم كن لي جارا من شرهم، ‌جل ‌ثناؤك وعز جارك وتبارك اسمك، ولا إله غيرك‘‘ثلاث مرات."

(كتاب الدعاء، الرجل يخاف السلطان ما يدعو؟، رقم: 29177، ج: 6، ص: 23، ط: مكتبة العلوم والحكم - المدينة المنورة)

البحر الرائق میں ہے:

"وفي منية المصلي وإذا زاد " وجل ‌ثناؤك " لا يمنع، وإن سكت لا يؤمر به، وفي الكافي أنه لم ينقل في المشاهير، وفي البدائع أن ظاهر الرواية الاقتصار على المشهود."

(کتاب الصلاۃ، باب صفة الصلاۃ، آداب الصلاة، ج:1، ص:328، ط:دار الكتاب الإسلامي)

فتوی نمبر : 144403101735
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن

والله اعلم بالصواب

উত্তর দিয়েছেনঃ মুফতী নাঈম সিদ্দীকী বিন আব্দুস সাত্তার
শিক্ষক, হাদীস ও ফিকহ বিভাগ
মারকাযুশ শরীয়াহ আলইসলামিয়া ঢাকা

প্রসঙ্গসমূহ: