و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

কেকের বিজনেস করা যাবে। জায়েয আছে। কেক এটি হালাল বস্তু। তাই যে কোন অনুষ্ঠানের জন্যই কেকের অর্ডার নেয়া যাবে। এখন উক্ত কেক নিয়ে যদি ক্রেতা কোন গোনাহের কাজ করে, তাহলে এ গোনাহ উক্ত ব্যক্তির হবে। বিক্রেতার উপর গোনাহের ভাগ বর্তাবে না। কারণ, ক্রেতা ব্যক্তি স্বাধীন। আর বিক্রেতার বিক্রিত বস্তুতে হারামের কিছু নেই।

হারাম স্থানে ব্যবহার করার দ্বারা ক্রেতা গোনাহগার হবে। এতে বিক্রেতার কোন হাত নেই। তাই হারাম স্থানে ব্যবহারের গোনাহ বিক্রেতার উপর পতিত হবে না।
সুতরাং উপরোক্ত অনুষ্ঠানের জন্য কেক অর্ডার নেয়া, সরবরাহ করা জায়েজ আছে।
সেই হিসেবে এর থেকে উপার্জিত অর্থও বৈধ হবে।

# আহলে হক

وجاز بيع عصير عنب ممن يعلم أنه يتخذه خمرا، لأن المعصية لا تقوم بعينه بل بعد تغيره (رد المحتار، كتاب الحظر والإباحة، باب الاستبراء وغيره-9/560، تبيين الحقائق-7/63

وجاز إجارة بيت بسواد الكوفة…. لا بغيرها على الأصح…. ليتخذ بيت نار، أو كنيسة، أو بيعة، أو يباع فيه الخمر،

وفى الشامية: هذا عنده أيضا، لأن الإجارة على منفعة البيت، ولهذا يجب الأجر بمجرد التسليم، ولا معصية فيه، وإنما المعصية بفعل المستاجر، وهو مختار، فينقطع نسبته عنه (رد المحتار، كتاب الحظر والإباحة، باب الاستبراء وغيره-9/562

والله اعلم بالصواب