و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

১- আকীদার মৌলিক বিষয়াদিতে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআর উলামাদের মাঝে কোন মতানৈক্য হতেই পারেনা।
কিছু মতানৈক্য রয়েছে কেবল আকীদার শাখাগত কিছু মাসায়েলের ক্ষেত্রে।

আকীদার শাখাগত মাসায়েলে ইমাম আবূ মানসূর মাতুরিদীর অনুসৃত পন্থাকে মাতুরিদি আকীদা বলা হয়ে থাকে।

আকীদার শাখাগত মাসায়েলে দুজন ইমামের মতামত সুপরিচিত।

(১) ইমাম আবুল হাসান আশআরী (৩২৪ হি)

(২) ইমাম আবূ মানসূর মুহাম্মাদ ইবন মুহাম্মাদ ইবন মাহমূদ মাতুরিদী (৩৩৩ হি)

আশায়েরা মাতুরিদী উভয় দলের আকিদাই সঠিক।

মূলত তারা উভয়ে আল্লাহর নবী সাঃ এবং সাহাবায়ে কেরামের আকিদাসমূহ সংকলন করেছেন। আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাতের অনুসারীদের মাঝে এ দুইজনের সংকলন ব্যাপক প্রসিদ্ধি লাভ করে।

তাই আহলে সুন্নাত ওয়াল জামাতের অনুসারীগণ এ দুইজনের একজনের দিকে নিজেদের আকিদাগত বিষয়ে নিসবত করে থাকেন।

তাদের উভয়ের মাঝে কিছু সংখ্যক মতভেদ রয়েছে। তবে তা বলতে গেলে আক্ষরিক মতভেদ। মূল মতভেদ নয়। আর এসব মতভেদ হয়েছে এমন বিষয়ে, যে বিষয়ে সাহাবায়ে কেরাম থেকে সুষ্পষ্ট কোন বক্তব্য পাওয়া যায় না।

আমরা নিজেদের মু’তাজিলীদের ভ্রান্ত আকিদা থেকে নিজেকে মুক্ত করে আলাদা পরিচয় দিতেই ইমাম মাতুরিদী ও ইমাম আশআরী রহঃ এর ব্যাখ্যাকে সাপোর্ট করে নিজেদের মাতুরিদী ও আশআরী পরিচয় দিয়ে থাকি। আশায়েরী ও মাতুরিদী কোন নতুন আকিদা নয়। নয় হানাফী আকিদার বাহিরের কোন আকিদা। আকিদা একই। শুধু অন্য ফিরক্বা তথা মুতাজিলাদের থেকে নিজেকে আলাদা করতেই আমরা নিজেদের মাতুরিদী ও আশআরী বলে থাকি।

ইমাম আশআরী রহঃ মুহাদ্দিস, ফক্বীহ ও মুতাযিলাদের মতবিরোধপূর্ণ বিষয়ে মুহাদ্দিসদের মত পোষণ করতেন। তিনি সর্বদাই বিদআতপন্থীদের থেকে দূরে থাকতেন। তিনি আক্বীদা বিষয়ে প্রথমে নছ তথা কুরআন সুন্নাহ তারপর তার সমর্থনে আকল তথা যুক্তিকেও ব্যবহার করতেন। [ইসলামী বিশ্বকোষ, ইফাবা, ইলমুল কালাম-৫৭]

অনুরূপভাবে ইমাম আবূ মানসূর মাতুরিদীও সর্বদাই বিদআতপন্থীদের থেকে দূরে থাকতেন।
তিনি আহলে সুন্নত ওয়াল জামাতের একজন ইমাম হিসেবেই উম্মতে মুসলিমার কাছে সুপরিচিত। তাকে গ্রহণযোগ্য কোন মুহাক্কিক বাতিল বলে সাব্যস্ত করেননি। কিংবা না বুঝার কারণে অনেকে হয়তো তার বিরুদ্ধে সমালোচনা করে থাকেন।

এ বিষয়ে বিস্তারিত জানার জন্য পড়ুন -

ইসলামী আকীদা ও ভ্রান্ত মতবাদ
লেখক : মাওলানা হেমায়েত উদ্দিন

আরও দেখুন -
আক্বীদাতুত ত্বহাবী
লেখক : ইমাম আবূ জাফর আত্বহাবী রহ.

আরও দেখুন -
মাসিক আলকাউসারে প্রকাশিত 'আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআ : পরিচয় ও বৈশিষ্ট্য' শীর্ষক প্রবন্ধ যা হযরত মাওলানা মুহাম্মাদ আব্দুল মালেক ছাহেব দাঃ রচিত।

২- জান্নাতের নিয়ামতের ব্যাপারে আপনি আল্লামা হাফিয ইবনুল কায়্যিম আল জাওযীর حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح কিতাবটি সংগ্রহ করে পড়তে পারেন।
কিতাবটি জান্নাতের স্বপ্নীল ভুবন নামে বাংলায় অনূদিত হয়েছে। মুফতী জামীল আহমাদ (অনুবাদক)।

والله اعلم بالصواب