و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

নামাযের জন্যে কোন সুরাকে নির্দিষ্ট করে নেয়া এবং সেটি দিয়েই সর্বদা নামায পড়া এটা মাকরুহ। যদিও নামায হয়ে যাবে।
কেননা এতে অন্যান্য সুরার প্রতি একধরনের অবজ্ঞার ইঙ্গিত চলে আসে।
আপনি অধিকাংশ সময় পড়ুন, সমস্যা নেই। তবে
সর্বদা পড়ার জন্য কোন সুরাকে নির্দিষ্ট করে নেয়া মাকরুহ।
হ্যাঁ, কেউ একটিই সুরা পারে, তার জন্যে অন্য সুরা শেখা পর্যন্ত ঠিক আছে।

الدر المختار وحاشية ابن عابدين (رد المحتار) (1/ 544)
(قَوْلُهُ وَيُكْرَهُ التَّعَيُّنُ إلَخْ) هَذِهِ الْمَسْأَلَةُ مُفَرَّعَةٌ عَلَى مَا قَبْلَهَا لِأَنَّ الشَّارِعَ إذَا لَمْ يُعَيِّنْ عَلَيْهِ شَيْئًا تَيْسِيرًا عَلَيْهِ كُرِهَ لَهُ أَنْ يُعَيِّنَ، وَعَلَّلَهُ فِي الْهِدَايَةِ بِقَوْلِهِ: لِمَا فِيهِ مِنْ هَجْرِ الْبَاقِي وَإِيهَامِ التَّفْضِيلِ

الاختيار لتعليل المختار تـ عبد اللطيف (1/ 62)
قال : ( ولا يتعين شيء من القرآن لشيء من
الصلوات ) لإطلاق النصوص ( ويكره تعيينه ) لما فيه من هجران الباقي إلا أن يكون أيسر
عليه ، أو تبركا بقراءة النبي ( صلى الله عليه وسلم ) مع علمه أن الكل سواء

والله اعلم بالصواب