আপনার জিজ্ঞাসা/প্রশ্ন-উত্তর

সকল মাসায়েল একত্রে দেখুন

তালাকের ব্যাপারে সন্দেহ হলে কী বিধান

প্রশ্নঃ ৬৬৯৬৪. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, হুজুর প্রায় এক বছর আগে এভাবে বলেছে আল্লাহর কসম এই কবিরা গোনাহ করবোনা। অথবা আল্লাহর কসম এই গোনাহ করলে তালাক। এখন প্রশ্ন হলো দুটি শব্দের কোনটি বলেছে শিউর মনে নেই তবে যেকোনো একটি বলেছে নিশ্চিত এখন কোনটা ধরা হবে তালাক নাকি কসম?। আর সত্যিই যদি তালাকের কথা বলে থাকে এখন মনে না থাকা বা সন্দেহের মাধ্যে পড়ার কারনে তালাক হবে? এর হুকুম কি হবে! এখন করনীয় কি দয়া করে দলিল ভিত্তিক জানালে উপকৃত হতাম।,

৯ জুলাই, ২০২৪

সাভার

উত্তর

و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

তালাক ও কসম উভয়টির ব্যাপারে মূলনীতি হলো, এগুলোর ব্যাপারে সন্দেহ হলে তা বাতিল বলে গণ্য করা হয়। সুতরাং আপনি কসম ও তালাকের মাঝে দ্বিধাদ্বন্দ্বে পড়ে গেছেন। তাই আপনার ঐ কথা বাতিল বলে ধরা হবে। তালাক‌ও হবে না। কসম‌ও হবে না।

নিচে এই মাস‌আলার চারটি দলীল দেয়া হলো।

الدر المختار شرح تنوير الأبصار في فقه مذهب الإمام أبي حنيفة (3/ 283):
"علم أنه حلف ولم يدر بطلاق أو غيره لغا، كما لو شك أطلق أم لا

1/52 الاشباه والنظائر
ﻭﻣﻨﻬﺎ:
ﺷﻚ ﻫﻞ ﻃﻠﻖ ﺃﻡ ﻻ ﻟﻢ ﻳﻘﻊ.
ﺷﻚ ﺃﻧﻪ؛ ﻃﻠﻖ ﻭاﺣﺪﺓ، ﺃﻭ ﺃﻛﺜﺮ، ﺑﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ

1/198 غمر عيون البصائر شرح الاشباه و النظائر
شك هل حلف بالله، أو بالطلاق، أو بالعتاق فينبغي أن يكون حلفه باطلا، ثم رأيت المسألة في البزازية في شك الأيمان: حلف ونسي أنه بالله تعالى، أو بالطلاق، أو بالعتاق فحلفه باطل (انتهى)

قوله: فحلفه باطل أي فلا شيء عليه، قيل: أما الطلاق والعتاق فإنهما لا يقعان بالشك وأما الحلف بالله؛ فلأن الأصل براءة الذمة فلا تجب الكفارة بالشك (انتهى

2902 فتاوی دار العلوم دیوبند جواب نمبر
شریعت نے شک کا اعتبار نہیں کیا ہے۔ اگر طلاق دینے یا نہ دینے میں شک ہوجائے تو طلاق واقع نہہوگی خواہ اس نے واقع میں طلاق دے دی ہو

والله اعلم بالصواب

উত্তর দিয়েছেনঃ মুফতী সিরাজুল ইসলাম
খতীব, বাইতুল মামুর জামে মসজিদ, মিরাশপাড়া গাজীপুর

প্রসঙ্গসমূহ: