و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

শোনার উপর ভিত্তি করে কারো বিরুদ্ধে মিথ্যা অপবাদ আরোপ করা অত্যন্ত গুরুতর গুনাহ ও হারাম।

নবীর হাদিসে এ বিষয়ে কঠোর প্রতিশ্রুতি রয়েছে।

حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدٍ الأَيْلِيُّ، حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ، - وَهُوَ ابْنُ بِلاَلٍ - عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ " لاَ يَنْبَغِي لِصِدِّيقٍ أَنْ يَكُونَ لَعَّانًا " .
حَدَّثَنِيهِ أَبُو كُرَيْبٍ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ، عَنِ الْعَلاَءِ بْنِ عَبْدِ، الرَّحْمَنِ بِهَذَا الإِسْنَادِ مِثْلَهُ .

আবু হুরায়রা (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (ﷺ) বলেছেনঃ একজন সিদ্দীকের তথা মুমিনের পক্ষে লানতকারী হওয়া বাঞ্ছনীয় নয়।

আবু কুরায়ব (রাহঃ) ......... আলা ইবনে আব্দুর রহমান (রাহঃ) সূত্রে এই সনদে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।


আল মুসনাদুস সহীহ- ইমাম মুসলিম রহঃ (সহীহ মুসলিম)
হাদীস নং: ৬৩৭২

হাদীসের লিংকঃ https://muslimbangla.com/hadith/13421

অন্য হাদীসে এসেছে,

6045 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الوَارِثِ، عَنِ الحُسَيْنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ يَعْمَرَ، أَنَّ أَبَا الأَسْوَدِ الدِّيلِيَّ، حَدَّثَهُ عَنْ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلًا بِالفُسُوقِ، وَلاَ يَرْمِيهِ بِالكُفْرِ، إِلَّا ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ، إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ»

আবু যর (রাযিঃ) থেকে বর্ণিত, নবী (ﷺ) বলেছেনঃ একজন অপরজনকে ফাসিক বলে যেন গালি না দেয় এবং একজন আরেকজনকে যেন কাফির বলে অপবাদ না দেয়। কেননা, যদি সে তা না হয়ে থাকে, তবে তা তার উপরই পতিত হবে।

আল জামিউস সহীহ- ইমাম বুখারী রহঃ (সহীহ বুখারী)
হাদীস নং: ৫৬১৯ আন্তর্জাতিক নং: ৬০৪৫

হাদীসের লিংকঃ https://muslimbangla.com/hadith/5619


তাই কারও থেকে শোনার উপর ভিত্তি করে মসজিদের ইমামকে মিথ্যা বলা কোনো মতেই জায়েজ হবে না। আর যদি ইমাম মিথ্যা বলে থাকে কিন্তু সে আল্লাহর কাছে তওবা করে থাকে, তবে তার পিছনে নামায পড়তে কোনো সমস্যা নেই।

আর যদি তাদের অভ্যাস হয় মিথ্যা বলা, তাহলে এমন ইমামের পিছনে নামায পড়া মাকরুহে তাহরিমী। তবে নামাজ হয়ে যাবে।


حاشیۃ طحطاوی :

"كره إمامة "الفاسق" العالم لعدم اهتمامه بالدين فتجب إهانته شرعا فلا يعظم بتقديمه للإمامة وإذا تعذر منعه ينتقل عنه إلى غير مسجده للجمعة وغيرها وإن لم يقم الجمعة إلا هو تصلى معه."

(کتاب الصلاۃ، فصل فی بیان الأحق بالإمامة، ص:303، 304، ط:دار الکتب العلمیة)

والله اعلم بالصواب