و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

কোনো ওজর ব্যতীত বসে আজান দেয়া মাকরুহ। তাই প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে ওই মুয়াজ্জিন সাহেব ওজর ব্যতীত বসে আজান দেওয়া মাকরুহ হয়েছে। আর ওই আজান পুনরায় দেওয়া জরুরি নয়, তবে সম্ভব হলে ওই ওয়াক্তের আজান পুনরায় দেওয়া উত্তম।


"ويكره ‌الأذان ‌قاعدا وإن أذن لنفسه قاعدا فلا بأس به."
( الفتاوى الهندية: كتاب الصلاة،الباب الثاني في الأذان،الفصل الأول في صفة الأذان وأحوال المؤذن،1/ 54،ط:دار الفکر

(আল-বাহরুর রায়েক, ১/৪৫৮, আন-নাহরুল ফায়েক, ১/১৭৯, শামি, ১/৬০)

والله اعلم بالصواب