و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

এটি তার নিয়তের উপর নির্ভর করে। অর্থাৎ, যে ব্যক্তির আর্থিক সামর্থ্য নেই, সে যদি ফরজ হজ পালনের নিয়তে ইহরাম পরিধান করে হজ করে, তবে ধনী হওয়ার পর তার ওপর পুনরায় হজ ফরজ হবে না।

তবে সে যদি শুধুমাত্র নফলের নিয়তে ইহরাম পরিধান করে হজ করে, তাহলে সে নিজে সামর্থবান হওয়ার পর পুনরায় হজ করতে হবে।

আর যদি সে ফরয বা নফিল ইত্যাদি কোনোটির নিয়ত ব্যতীত ইহরাম বেঁধে থাকে, তবে সে ক্ষেত্রেও ওই ব্যক্তির উপর আবার সম্পদশালী হওয়ার পর হজ ফরজ হবে না।

সুতরাং আপনার স্ত্রী ফরজ হজ আদায় করার নিয়তে যদি ইহরাম বাঁধে তাহলে সামর্থ্যবান হওয়ার পর আর হজ ফরজ হবে না।




لباب المناسک مع إرشاد الساری :

"وأمّا الفقیر… ومن بمعناه… إذا حج سقط عنه الفرض إن نواه أی الفرض فی إحرام حجه أو أطلق النیة… حتی لو استغنی أو صار غنیا بحصول المال من الوجه الحلال بعد ذلک… لایجب علیه ثانیًا".

(باب شرائط الحج، النوع الرابع: شرائط وقوع الحج عن الفرض، ص: 88، ط: الإمدادیة، مکّة المکرّمة)

(غنیة الناسک، باب شرائط الحج، فصل: فیما إذا وجد شرائط الوجوب والأداء: 32، ط: إدارة القرآن)

فتاوی ہندیہ :

"الفقير إذا حج ماشيا ثم أيسر لا حج عليه هكذا في فتاوى قاضي خان".

(کتاب المناسک، الباب الأوّل: فی تفسیر الحج و فرضیته، ج:1، ص:217، ط: رشیدیه)

فتاوی شامی :

"ليفيد أنه يتعين عليه أن لا ينوي نفلا على زعم أنه لا يجب عليه لفقره ۔۔۔ فلو نواه نفلا لزمه الحج ثانيا. اه.".

(كتاب الحج، ج:2، ص:460، ط: سعید)

البناية شرح الهداية :

"ولو حج الفقيرماشياً سقط عنه حجة الإسلام، حتى لو استغنى بعد ذلك لا يلزمه ثانيا".

(الاستطاعة من شروط وجوب الحج، ج:4، ص:144، ط: دار الكتب العلمية)

منحة الخالق علی ھامش البحر الرائق :

"حج الفقير نفلا يجب عليه أن يحج حجا ثانيا اه".

(باب الحج عن الغير، ج:3، ص:74، ط: دار الكتاب الإسلامي)

مجمع الأنهر :

"ولو حج الفقير ثم استغنى لم يحج ثانيا؛ لأن شرط الوجوب التمكن من الوصول إلى موضع الأداء ألا ترى أن المال لا يشترط في حق المكي وفي النوادر أنه يحج ثانيا".

(شروط الحج، ج:1، ص:260، ط: دار إحياء التراث العربي)

والله اعلم بالصواب