و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

লন্ড্রিতে কাপড় দেওয়ার পর ইস্ত্রি করার সময় যদি দোকানদার কাপড় পুড়ে ফেলে বা নষ্ট করে ফেলে তাহলে তার নিকট থেকে এর জরিমানা আদায় করা জায়েজ আছে। এক্ষেত্রে কাজটি ধোপার ইচ্ছায় হোক বা অনিচ্ছায় হোক তার হুকুম অপরিবর্তিত থাকবে।

في فتاوى النوازل صـــ 37٣ (دار الأيمان) : وما تلف بعمله لتخريق الثوب من دقه وزلق الحمال وغيره مضمون عليه.

وفي مختصر القدورى مع التصحيح والترجيح على مختصر القدوري صـــ 224 (مؤسسة الريان ) وما تلف بعمله كتخريق الثوب من دقه ... مضمون .

وفي "التجريد" 7/3647 (مكتبة محموديه افعانستان) : قال أصحابنا إلا الزفر: ما تلف بعمله الأجير المشترك مضمون.

وفي "البدائع" ، صــ4/74 (زكريا) : الإتلاف والإفساد إذا كان الأجير متعديافيه بأن تعمد ذلك أو عنف في الدق سواء كان الأخير مشتركا أو خاصا . وإن لم يكن متعديا فى الإفساد بأن أفسد الثوب خطأ بعمله من غير قصده فإن كان الأخير خاصا لم يضمن بالإجماع وإن كان مشتركا كالقصار ازادق الثوب فتخرق أو ألقاه في الفورة فاخترق .. ونحو ذلك فإنه يضمن في قول أصحابنا الثلاثة.

وفي "الدر المختار" صـــ9/112 (رشيدية باكستان) ويضمن ما هلك بعمله لتخريق الثوب من دقه وزلق الحمال وغرق السفينة .

وفي "ردالمحتار" (رشيدية): قوله "يضمن ماهلك بعمله" أي: من غير قصد في قول علمائنا الثلاثة ولا يستحق الأجرة الإنه ما أوفى بالمنفعة بل بالمضرة
راجع أيضاً "الجوهرة النيرة" صــ2/120 (تھانوی دیوبند) "المحيط البرهاني" صــــ12/39 (إدارة القرآن) "خلاصة الفتاوى"صــــ3/136 (رشدية ) : تبيين الحقائق صــــ6/139(دار الكتب العلمية ) بهشتی زیور مکمل و مدلل"صـــ5/402 (حمدية ڈھاکہ)

والله اعلم بالصواب