আপনার জিজ্ঞাসা/প্রশ্ন-উত্তর

সকল মাসায়েল একত্রে দেখুন

মাসবুক কখন সানা পড়বে?

প্রশ্নঃ ৩৫৩০৯. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, যদি কেহ দেরী করে নামাজে আসে, তাহলে তাকে নিয়ত করে হাত বাধার পর সানা পড়তে হবে কি না ইমামের পিছনপ,

২২ জুন, ২০২৩

জৈন্তাপুর

উত্তর

و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

নামাযে সানা পড়া সুন্নত। ইমাম নামায শুরু করার পর যদি কেউ এসে নামাযে শরীক হয়, তাহলে তার জন্য বিধান হচ্ছে, ইমাম যদি উচ্চস্বরে তিলাওয়াত শুরু করে তবে সে আর সানা পড়বে না। আর যদি ইমাম উচ্চস্বরে তিলাওয়াত আরম্ভ কেরেনি বা ইমাম তিলাওয়াত শুরু করেছেন কিন্তু নাময নিম্নস্বরের হয় তথা যোহর ও আছরের নামায, তাহলে যে ব্যক্তি পরে আসবে সে হাত বাঁধার পর সানা পড়ে নিবে। আর যদি মুকতাদির কোনো রাকাত ছুটে যায়, তাহলে সে নিয়ত করে হাত বাঁধার পর সানা পড়বে না। বরং ইমাম সাহেব সালাম ফেরানোর পর, আল্লাহু আকবার বলে প্রথমে সানা পড়ে নিবে।

الفتاوى الهندية

’’(منها) أنه إذا أدرك الإمام في القراءة في الركعة التي يجهر فيها لايأتي بالثناء. كذا في الخلاصة. هو الصحيح، كذا في التجنيس. وهو الأصح، هكذا في الوجيز للكردري. سواء كان قريباً أو بعيداً أو لايسمع لصممه، هكذا في الخلاصة. فإذا قام إلى قضاء ما سبق يأتي بالثناء ويتعوذ للقراءة، كذا في فتاوى قاضي خان والخلاصة والظهيرية‘‘. (١/ ٩٠)

الدر المختار

''ويقضي أول صلاته في حق قراءة، وآخرها في حق تشهد؛ فمدرك ركعة من غير فجر يأتي بركعتين بفاتحة وسورة وتشهد بينهما، وبرابعة الرباعي بفاتحة فقط، ولايقعد قبلها.''

و في الرد

'' وفي الفيض عن المستصفى: لو أدركه في ركعة الرباعي يقضي ركعتين بفاتحة وسورة، ثم يتشهد، ثم يأتي بالثالثة بفاتحة خاصة عند أبي حنيفة. وقالا: ركعة بفاتحة وسورة وتشهد، ثم ركعتين أولاهما بفاتحة وسورة، وثانيتهما بفاتحة خاصة اهـ. وظاهر كلامهم اعتماد قول محمد''. (1/ 596، ط: سعید )

والله اعلم بالصواب

উত্তর দিয়েছেনঃ মুফতি জাওয়াদ তাহের
মুহাদ্দিস, জামিয়া বাবুস সালাম, বিমানবন্দর ঢাকা

প্রসঙ্গসমূহ: