আপনার জিজ্ঞাসা/প্রশ্ন-উত্তর

সকল মাসায়েল একত্রে দেখুন

কতটুকু রক্ত বের হলে অজু ভঙ্গ হবে?

প্রশ্নঃ ৩১৮৩২. আসসালামুআলাইকুম ওয়া রাহমাতুল্লাহ, প্রশ্ন : কতটুকু রক্ত বের হলে ওযু ভেঙে যায়..? আমার মুখে কয়েকটা ব্রণ হয়েছে সেদিন ওযুর সময় নখের খোচা লেগে একটা ব্রণ থেকে একটু রক্ত বের হয়েছিলো তবে আমি তখন খেয়াল করিনি খোচা লেগে ব্যাথা পাওয়ায় অনুভব হয়েছিলো কিছু বের হয়েছে যা খুবই সামান্য ঐ ওযুতেই সালাত আদায় করেছি আজ আবার হয়েছে আজকে আমি দেখেছি আয়নায় কতটুকু রক্ত বের হয়েছে যা খুবই সামান্য ছিল ঐ স্থানেই সীমাবদ্ধ ছিলো তবুও সতর্কতার জন্য ওযু করেছি আমার ধারণা অনুযায়ী ঐদিন এর চেয়েও কম রক্ত বের হয়েছিলো কারণ যেখান থেকে রক্ত বের হয়েছে তা আকারে তুলনামূলক(আজকের তুলনায়) ছোটো ছিলো (একটা সূচ পরিমাণ হবে) এখন আমার সালাত কাযা আদায় করতে হবে কিনা..????,

১৬ এপ্রিল, ২০২৩

ঢাকা

উত্তর

و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

প্রিয় প্রশ্নকারী দ্বীনি ভাই,,,

যদি শরীরের কোন জায়গা থেকে রক্ত বের হয়, এবং তা বের হওয়ার জায়গা থেকে প্রবাহিত হয়ে গড়িয়ে পড়ে, তাহলে এতে অজু ভেঙে যাবে। কিন্তু যদি বের হয়ে গড়িয়ে না পড়ে তাহলে অজু ভাঙবে না।

আর কেউ যদি রক্ত বের হওয়া মাত্রই তা যখমের মুখ থেকে মুছে নেয়, তাহলে দেখতে হবে এই রক্ত না মুছে ছেড়ে দিলে তা প্রবাহিত হতো কিনা, প্রবাহিত হওয়ার সম্ভবনা থাকলে এর কারণে অজু ভাঙবে। আর যদি মনে হয় যে রক্ত না মুছলেও তা প্রবাহিত হতো না তাহলে অজু ভাঙবে না।

সুতরাং প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে ব্রণের পানি যদি গড়িয়ে না পড়ে এবং বের হওয়ার স্থানে বসে থাকে, তাহলে আপনার অযু নষ্ট হয়নি, এবং নামায পুনরায় পড়তে হবে না। কিন্তু যদি পানি বা রক্ত গড়িয়ে পড়ে কিংবা না মুছলে তা গড়িয়ে পড়ত তাহলে আপনার অযু ভেঙ্গে গেছে, এবং ঐ নামায পুনরায় আদায় করতে হবে।

فتاوی شامی

"(وينقضه) خروج منه كل خارج (نجس) بالفتح ويكسر (منه) أي من المتوضئ الحي معتادا أو لا، من السبيلين أو لا (إلى ما يطهر) بالبناء للمفعول: أي يلحقه حكم التطهير.ثم المراد بالخروج من السبيلين مجرد الظهور وفي غيرهما عين السيلان ولو بالقوة، لما قالوا: لو مسح الدم كلما خرج ولو تركه لسال نقض وإلا لا، كما لو سال في باطن عين أو جرح أو ذكر ولم يخرج."(134/1)

প্রামান্য গ্রন্থাবলী -
আলজামেউস সগীর, পৃষ্ঠা : ৭২; বাদায়েউস সানায়ে ১/১২২; তাবয়ীনুল হাকায়েক ১/৪৭; ফাতাওয়া তাতারখানিয়া ১/২৪১; ফাতাওয়া খানিয়া ১/২৫; আলমাবসূত, সারাখসী ১/৭৬; আলবাহরুর রায়েক ১/৩২; ফাতাওয়া হিন্দিয়া ১/৬১

والله اعلم بالصواب

উত্তর দিয়েছেনঃ মুফতী আরিফুর রহমান
'মুসলিম বাংলা' ইফতা বিভাগ।

প্রসঙ্গসমূহ: