و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

সম্মানিত প্রশ্নকারী!
মসজিদের আসবার পত্র মসজিদের কল্যাণেই ব্যবহার করতে হবে। অন্য কোনো কাজে ব্যবহার করা যাবে না। এমনকি মাদরাসা কিংবা ঈদগাহের জন্যও ব্যবহার করা যাবে না।

بسم الله الرحمن الرحيم
۔ الفتاو ی الہندیة: ۲/۴۶۲، کتاب الوقف، الباب الثاني عشرفي الرباطات والخانات، ط: زکریا، دیوبند، الفتاوی التاتارخانیة: ۸/۱۶۹، مسائل وقف المسجد ، ط: زکریا، البحر الرائق: ۵/۴۲۰، فصل في أحکام المسجد، ط: زکریا ، رد المحتار: ۶/۵۲۷، مطلب : شرائط الوقف معتبرة اذا لم تخالف الشرع، ط: زکریا، خلاصة الفتاوی: ۴/۴۲۶، کتاب الوقف، الفصل الرابع في المسجد وأوقافہ و مسائلہ، ط: زکریا

مسجد کا سامان دوسری جگہ استعمال کرنا جائز نہںق ہے؛ لہذا صورت مسئولہ مںل مسجد کلانا شرعا درست نہںن ہے
(واللہ تعالیٰ اعلم)
دارالافتاء،
دارالعلوم دیوبند
Fatwa ID: 421-421/Sd=6/1437

মহল্লায় যদি খাবারের পানির ব্যবস্থা না থাকে এবং মসজিদ পরিচালনা কমিটি পানি সংগ্রহের অনুমতি দেয় এবং এর কারণে মুসল্লিদের নামাজেও কোনো ধরণের ব্যঘাত না ঘটে তাহলে শুধু পান করার জন্য পানি নেওয়ার অবকাশ আছে। এছাড়া অন্যপ্রয়োজনে, যেমন, কাপড় ধোয়, চাষাবাদ করা, গাছগাছলি ইত্যাদীতে ব্যবহার করার জন্য সেখান থেকে পানি নেওয়া জায়েজ নাই।

আর পানি তুলতে যদি জালানী, বিদ্যুৎ ইত্যাদী খরচ হয় তাহলে সেখান থেকে জনসাধারণকে খাবারের পানিও দিব না। তবে একান্তই যদি বিকল্প কোনো ব্যবস্থা না থাকে তাহলে অবশ্যই নির্দিষ্ট মূল্যের বিনিময়ে সাময়িকভাবে পানি নিতে হবে। স্থায়ীভাবে মসজিদের পানি ব্যবহার করবে না। বরং মহল্লাবাসী সম্মিলিত প্রচেষ্টায় নিজেদের পানির ব্যবস্থা করবে।

প্রশ্নোক্ত ক্ষেত্রে যিনি মসজিদের মোটর ও বিদ্যুৎ ব্যবহার করে নিজের ব্যক্তিগত কাজে পানি ব্যবহর করে, বাগানে পানি সিঞ্চন করে তার এই কাজ শরীয়ত সিদ্ধ নয়। বরং তার এই কাজ অবশ্যই পরিহার্য। ইতিপূর্বে যে পরিমাণ বিদ্যুৎ খরচ হয়েছে তার মূল্য পরিশোধ করে দেওয়াও আবশ্যক।

اگر مسجد کی انتظامیہ اور ذمہ دار مسجد کا ٹیوب ویل استعمال کرنے کی اجازت دیں تو صرف پینے کی حد تک استعمال کرنے کے لیے پانی لے جانے کی اجازت ہوگی، دیگر ضروریات مثلًا کھیتوں کو پانی دینے یا کپڑے وغیرہ دھونے کے لیے پانی مسجد سے باہر لے جانا جائز نہیں ہوگا،اور اگر وہ اجازت نہیں دیتے تو پانی وافر مقدار میں ہونے کے باجود بلااجازت لے جانے والا گناہ گار ہوگا۔ فقط واللہ اعلم
فتوی نمبر : 144109201343
دارالافتاء : جامعہ علوم اسلامیہ علامہ محمد یوسف بنوری ٹاؤن
ی چٹائی یا کوئی اور سامان عیدگاہ میں لانایا اپنے گھر میں استعمال کے لیے

والله اعلم بالصواب