و علَيْــــــــــــــــــــكُم السلام ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

এজাতীয় কথা বলতে অসুবিধা নাই। এর অর্থ হলো, তুমিই আমার জান্নাতে যাওয়ার সহযোগী বা মাধ্যম। আবার তুুমিই আমার দোজখে নিক্ষিপ্ত হওয়ার কারণ। অর্থাৎ যদি স্বামী স্ত্রী কুরআন সুন্নাহ অনুযায়ী পারস্পরিক হক বজায় রেখে জীবন যাপন করে তাহলে তারা পরস্পরের জান্নাতের সহযাত্রী হবে।

ইমাম মালিক র. তার মুয়াত্তা গ্রন্থে বর্ণনা করেন,
أخبرنا مالك، أخبرنا يحيى بن سعيد، أخبرني بشير بن يسار، أن حصين بن محصن أخبره، أن عمة، له أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وأنها زعمت، أنه قال لها: " أذات زوج أنت؟ فقالت: نعم، فزعمت أنه قال لها: كيف أنت له؟ فقالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه، قال: فانظري أين أنت منه، فإنما هو جنتك أو نارك

হুসাইন ইবনে মুহসিন (র) থেকে বর্ণিত। তার ফুফু রাসূলুল্লাহ ﷺ –এর কাছে এলেন । তিনি বর্ণনা করেন যে, তার কাছে রাসূলুল্লাহ ﷺ জিজ্ঞেস করলেনঃ “তোমার কি স্বামী আছে?” তিনি বলেন, হ্যাঁ। তিনি পুনরায় জিজ্ঞেস করলেনঃ “তার সাথে তোমার কিরূপ সম্পর্ক? তিনি বলেন, আমি (তার খেদমত করতে এবং তাকে সন্তুষ্ট করতে) চেষ্টার ত্রুটি করি না, যদি কোন প্রতিবন্ধকতার সম্মুখীন না হই। রাসূলুল্লাহ ﷺ বলেনঃ “লক্ষ্য রেখো, তুমি কোথায় আছো । সে–ই তোমার বেহেশত অথবা দোযখ।
হাদিস নং ৯৫৪।
https://muslimbangla.com/hadith/97475

وفي فتاوى إسلام ويب نيت
فيصح إطلاق هذا القول سواء على الوالدين أو على الزوج، فقد أخرج ابن ماجه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، سأله أحد الصحابة قائلاً: ما حق الوالدين؟ قال: هما جنتك ونارك. وقد ضعفه الألباني.
وأخرج مالك والحاكم وغيرهما عن حصين بن محصن قال: حدثتني عمتي قالت: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم في بعض حاجة. فقال: أي هذه، أذات بعل أنت؟ قالت: نعم، قال: كيف أنت له؟ قالت: ما آلوه إلا ما عجزت عنه. قال: فأين أنت منه، فإنما هو جنتك ونارك. وقد حسنه الألباني.
والمعنى كما قال السندي في حاشيته على ابن ماجه: قَوْلُهُ: (هُمَا جَنَّتُكَ) أَيْ: سَبَبٌ لِدُخُولِكَ الْجَنَّةَ إِنْ أَطَعْتَهُمَا فِيمَا يَحِلُّ فِيهِ طَاعَتُهُمَا (وَنَارُكَ) أَيْ: سَبَبٌ لِدُخُولِكَ فِي النَّارِ إِنْ عَصَيْتَهُمَا مِمَّا يَنْبَغِي طَاعَتُهُمَا فِيهِ. انتهى.
والله أعلم.

والله اعلم بالصواب